当前位置:读零零>武侠修真>木仙记> 第十七章 道儒魔佛
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第十七章 道儒魔佛(2 / 2)

他从储物袋中取出一只小葫芦,打开盖子喝了一口又放回储物袋,那葫芦里的东西似乎让他有些难受,他脸色微微苍白,明心这才想起眼前这人是受过重伤来永州养伤的,便道:“你若身体不舒服就先休息一下吧,书可以慢慢教,我不急。” 宋竹笑道:“你是担心我的身体,还是担心我没法教你读书啊?” 明心搬了两张藤椅过来,又给宋竹倒了杯热水,一边道:“我是担心你倒在这里,小六和宋掌柜他们要找我算账的。” 宋竹看着她麻利的动作——这姑娘说的倒是真的。 他舒服的靠坐在藤椅上,接过水杯抿了一口,继续道:“无妨的,我的伤不在身体,还是继续教书吧。”他整理了一下思路道:“之前说到一代代的修士传承对道的领悟,慢慢的便形成了许多流派,不同的流派相互碰撞与融合,逐渐形成了今天的道儒魔佛四大修道流派,中洲的四大宗门便是这四大流派的标志,四大流派要发展就需要吸收新鲜的血液,许多大中型国家都是他们的势力范围,后来最开始是普济寺先想到的这个办法,将寺内的这些经书大方的在天下广为传播,并且广开道场讲授佛宗修行的道理,从中受益的散修和小国小宗门修士极多,这些修士在修炼初期受到佛宗思想的影响,在选择发展道路时便会自然的向佛宗靠拢,甚至有许多修士以普济寺的外门弟子自居,信佛的人多了,佛宗自然也就强盛了。” 明心道:“所以后来四大宗门都将这些“功法”放出来了?” 宋竹道:“并不完全事,其实只有白马书院和普济寺学了这招,所以儒宗和佛宗在底层百姓中的普及程度最高,也因为这两种流派利于统治,被广泛的用于国家的管理上,现今的中洲大多国家的官员都至少都会兼修儒宗或佛宗的法门,这里摆放的功法也大多都是儒佛两家的典籍,剩下的则是一些小流派的典籍,这些典籍并非是要结丹期才能读,毕竟这些道理都是前人心血凝聚,多读书,多懂些道理绝对不会是一件亏本的买卖。” 明心此时俨然化身为问题宝宝,继续追问:“那道魔两宗不会就这么眼看着吧儒佛做大吧?” 宋竹道:“当然不会,先说逍遥门,所谓逍遥,自然是随心所欲,无拘无束,魔宗讲道理的书不多,不讲道理的人倒是很多,所以逍遥宗的道理就是——不讲道理。这世上的欲望太多,几乎所有人都有不想讲道理的时候,也就是说所有人天然存在魔性,只要人性不死,那么魔宗就不灭。只是一个人可以不讲道理,但若是整个天下的人都不讲道理那可就大大的不妙了,因而魔宗虽然永远强盛,但也终究不会成为主流。” 不讲道理?听起来倒是很爽,明心问道:“那若是我想要修习魔宗的功法呢?” 宋竹微有些失神,似是想起了什么往事,幽幽道:“只要你一心向魔,魔自然会回应你。” 他轻摇着藤椅,目光越过明心投向大门外喧闹的街,似是在问明心,又似乎是在问自己: “只是你真的明白,你需要付出什么吗?”

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