的拒绝道：“将军，我只是一个普通人，是一个普通的渔民，虽然说，保家卫国是每一个中国人应尽的义务，可是，将军，对于参加军队，我真是没有什么兴趣。”
“哎……！”许昌刚刚拒绝盛铮的提议，盛铮就发出了一声感叹，盛铮的这声感叹，既是因为许昌拒绝加入武者部队的可惜，也是因为自己的打算落空了的叹息。
盛铮刚刚开口邀请许昌加入武者部队的时候，可是带着一丝催眠的口吻，盛铮现在已经是后天五层的武者了，因此，他修炼过一些催眠性质的武者，像是《迷魂功》、《移魂大法》等等，类似这样的直接作用在武者精神上面的武功。
可惜的是，这样的武功修炼的要求很是苛刻，而盛铮的修炼资质又很是一般，因此，现在盛铮根本是连入门都没有，仅仅是了解了一些这些功法的皮毛。
不过，也因为盛铮仅仅是了解了这些武功的皮毛，许昌才能够反应过来，否则，许昌现在已经被盛铮忽悠的加入武者部队了，而一旦许昌加入了武者部队，那许昌就是盛铮的手下了。一旦事情发展到了这里，许昌在和盛铮商谈金矿的事情的时候，哪里还会有什么底气。
到了这里，也许有人会说，盛铮这样是不是太欺负人了啊，许昌他们可是好心好意的把金矿送上门来的，你盛铮不仅不感激许昌他们，还用自己强大的武功威迫许昌他们。你盛铮这样做，是不是太过分了！
其实，很多人有这样的想法，确实是很正常，不过。现实就是这样的残酷。
弱肉强食是自然界铁的规律.
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，自然界无处不体现着暴力与血腥。
万物当中无不演绎着相生相克的原理，环环相扣的食物链上演着一幕幕动人心扉扣人心弦的暴力血腥的场面。
无论是强大的狮群，还是弱小的猴群，狮群中有狮王。后群众有猴王，只要是动物总分一个强弱尊卑，而他们凭借的却只是庞大的身躯、健壮的体魄和无谓的勇气，再加上娴熟的格斗技巧，最终以此来分出一个尊卑贵贱的生存秩序。
人。当然也逃不出弱肉强食的命运。人在聪明智慧，也不过是灵长类的动物，始终摆脱不了动物所难免的命运。
也许原始人类，他们确定自己的地位，建立稳定的秩序靠的更多的是体魄、勇气和技能，而智力的因素可能占有的比重不是很多。但是，随着人类智力的不断发育，生产力不断的发展。决定一个人强弱贵贱也来越取决于一个人的智力而不是本能。
原始社会，人类有着部落间的长期间并融合的战争。强大部落与弱小部落之间的地位差距是十分明显的。
而为什么会出现部落间的战争，与其说是人间的利益之争。还不如说是人之动物之本能之争。
部落的战争更多的是生存之争，但也不缺少利益之争。而现代人类，多得是利益之争，少的是生存之争。
无论当代还是古代，无不存在着竞争，而所谓有竞争必当有战争。
现代人类。只不过将其之行为披上了文明的外衣，少了暴力与血腥。而多了一份文明的智慧之争。然，归根结底人逃不出弱肉强食的本质之命运。
弱肉强食是民族形成的必要条件。战争与融合是民族形成的手段和必要过程，世界上没有一个有着纯血统的民族，都是混血统的民族。
无论是米利坚民族、日-耳-曼-民族，还是阿-拉-伯-民族、犹--太-民族、汉-族或者其他民族，都是经历了血雨腥风吞并融合的混血民族。
就像是我们的中华民族，虽然说她只是一个政治性很强的民族概念，但是，古往今来所谓民族的形成都是从政治性观念很强的民族发展而来，因此，中华民族必然会走向一个真正的统一的民族。
“民族‘一词，最早源于西方，我们所谓的民族只是从西方引用而来，但，并不意味着吾所谓‘民族’与彼所谓‘民族’所具有的含义和概念是没有区别的。
我们引用过来的‘民族’是经过了加工与改造的，彼所谓民族只不过是一个化合物，而加上吾此这一化合物，经过化学反应而来得来的一个概念而已。
然而，为什么这么说？为什么又必须这么说呢？难道彼所谓人与吾此所谓人不是一样的吗？
对!单从人的身体构造来言，似乎没有什么区别，但，不论从外貌，还是从心里上来说，东西方在人的心理上有严重的差别。
东方人主内，西方人主外。西方人在生存和发展更侧重于物，而东方则侧重于人。
因此，自然我们所谓的‘民族’必然与彼民族是有着决然的不同的。
故而，西方之民族自决原则在东方是绝对行不通的，也是违背东方生存发展方式的。孔子所谓主张的大同世界并不是强求一致，而是允许存在着小异。
正所谓天下大事和而不同，方能生生不息。说的就是这个道理。
总之，生存其实是一件残酷冷冰冰的过程，大自然法则从来都是适者生存，弱肉强食。不管我们