不可能是满清的走狗，一定要尽力把他吸纳进同盟会。”
章太炎则捧着王雍的书卷激动不已，他是复兴党的骨干，虽然并入了同盟会，但是感觉到这里一盘散沙，而且孙文的许多主张也好像是空中楼阁，看到这些文章，他一带帽子，直接回了国内：“我一定要找到王雍先生。”
这个时代在中国布局甚深的日本自然不会忘记这本书，自从明治维新之后日本上下就掀起了全国上下一致学习西方的浪潮，就连《海国图志》这种在大清被弃如敝履的书籍都不会放过，更不要说是大国崛起这种书了。
这些书卷在日本同样引起了轰动，影响力一点也不比中国小，甚至因为教育的普及，读的人比中国更多。
这在日本国内引发了激烈的论战。
一派认为见微知著，这些系列的书籍，说明中国真正开始开眼看世界，深度的认识西方文明，以中国政局的情况，很快就要发生推翻清王朝的革命，日本应该和新生的中国政权互为兄弟，一同振兴东亚，共同对抗英米鬼畜。
这种思潮在辛亥革命前后有不少，辛亥革命市不少日本人前来支援，成功后，在汉口的日本兵还自发庆贺亚洲第一个民主共和国的诞生。
当然其中也有日本想要引发中国内战，搞乱中国，夺取东北的原因。
石原莞尔也曾是其中一个，为中华民国的诞生感到欣喜，但是他游历中国之后却认为中华民国只是个垃圾，中国人只配被奴役。
另一派也是日本军方认为这是危险的征兆，中国一旦推翻满清满清，建立强力政府，所做的第一件事情恐怕就是和日本争夺东亚霸权。像王雍这样的人要么暗杀，要么就要被帝国拉拢，成为帝国所控制一只狗。