毫不在意地丢弃了阵地，疯狂地向西南方向逃去。
那里，便是他们十余日前的出发地。
……
一夜间行军六十里外加一条预计可以徒涉的河流，对于一支士气高昂、训练有素、准备充分的军队来说，是完全可以完成的。
然而对于参与夜袭的四营疲惫之军来说，这是不可能完成的。
月亏之日的深夜里，战友们黑乎乎的身影在幽暗的银光下隐隐约约。
坟茔间荒野中不时冒出一团鬼火，忽明忽暗地在灼热的夜风中跳动漂浮，让看见的人毛骨悚然。
没有士卒知道队伍的去向，也没有人知道明天能不能活着。粮食的匮乏、水源的断绝以及对未知前景的恐惧，让士卒们灌铅的双腿抬不起、迈不动。
就这样默默地走呀走，也不知过了多久，直到东方的天际线露出一丝丝微弱的亮光，队伍前头终于传来了军令：
军队原地解散！下河饮水、休息造饭，但不准解甲，更不准喧哗！等到天亮了，可能会走更长的路！
前面就是大河！
对于那些干得嘴皮开裂的士卒简直就是天大的好消息。
没有命令，几千人不约而同地加快了步伐，朝着前方那条暗灰色的线条冲去。许多老兵已经猜到了，那根粗线条定是大河的堤岸！
涡河，淮河的一大支流。
涡河上游是贾鲁河（运粮河），涡河水体本源却来自于黄河的分流。
涡河河道在淮河中游左岸，呈西北-东南的倾斜流向。因为其两岸地势较高，中间河槽宽深，自古便有“水不逾涡”之说。
在黄河夺淮入海（注一）的数百年间，涡河及其以南的颍河成为了黄河的主河道，所以涡河同样拥有后世人们所熟悉的“地上悬河”的景观。
万历年间，主持河防的大臣潘季驯试图以“束水冲沙”的法子来导出黄河中的泥沙，即加高加固堤防，导入淮河的清水，迫使黄河主流流速加快，以便能将河沙顺利带入大海。
应该说，潘季驯的想法很新颖，短期的效果也较好。
实施“束水攻沙”一策的直接效果，便是将金、元以来黄河多支漫流入淮的局面变成了独流入海（注二）。黄河的主河道由向南转为向东，经涡河、颍河分流的黄河水量大幅度减少，水患区域由河南、安徽等黄河中游区域向鲁南、苏北等黄河下游区域转移。
时间是检验一切的试金石。
潘季驯及其继承者靳（JIN）辅的对错，在经历几年、几十年甚至一两百年的时间检验之后，便可一目了然。
“黄河斗水，泥居其七”，黄河每年带入下游的泥沙总量有数十亿吨，黄河与淮河的水量和流速根本不足以将如此巨量的河沙冲走。
敬畏上天，与大自然和谐共处，本就是中华文明的精髓之一。
“顺势而为”与“逆势而上”，是区别有所作为与胡搞乱整的标准。
脱离现实能力，肆意改变自然，必然导致老天爷更严厉的惩罚。
“束水冲沙”在本质上是幻想“人定胜天”，最后的结果却是“天必胜人”。
潘季驯及其继承者靳辅强行约束河道的做法，使堤坝越筑越高，耗费的人力物力越来越大，决口的地方越来越多。当这种恶性循环到达某一个临界点的时候，一场暴雨、一波洪水，就把千万人上百年的所有努力化为乌有。
终于有一天，黄河，这条中华民族的母亲河再次展露出了她独特的个人爱好——喜欢跳广场舞，而且是上身不动下身动的广场舞（注三）。
随着河南某地的黄河北岸大溃决，奔涌的黄河水脱离故道束缚，一路向北，经过山东济南入渤海，从此结束了长达数百年，历经宋、元、明、清四朝的黄河夺淮入海的历史。
从此，河南、安徽和江苏人民载歌载舞，庆祝他们有了修养生息的好日子。河北人民全身虚脱瘫倒在地，汗涔涔（CEN）的脸上挂着终于解脱的微笑。山东人民痛哭流涕埋怨手气太差，每逢雨季便过着夜不能寐的苦日子。
……
崇祯十五年五月二十三日黎明，河岸高耸、河谷宽大的涡河里继续奔流着浑浊的黄河水。
一支疲惫的军队一头扎进了她的怀抱，富含泥沙并不甜美的河水成为了他们最甘醇的佳酿。涡河里的黄河水从他们的脚下出发，向着东南方向前进，先后经过通许、太康、鹿邑、亳州、蒙城等州县，最后在凤阳府以西的怀远县境内注入淮河。
士卒们浸润在温热的水体中，尽情品味着河水带来的凉爽。
看着越来越多的后继部队默然无声地冲进大河，先到者的快感顿时爆发。
可惜人是永远不知满足的。
哎，这么大的一条河，若能顺水行船，就不必继续甩动疲惫疼痛的双脚了！士兵们憧憬着，幻想着，更失望着。顺流而下，那不是去前线打仗，而是撤到后方休整。朱仙镇数十万人对峙，大战在即，这时候还是别做梦了吧！
天