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第108章 劫难与机遇(1 / 2)

“张伟!不是许老师说起,还不知道你回来了,神神秘秘的,回来了,朋友圈都不发一个。”老蒋肯定有事!这次要打听清楚了,让他上次不事先通知自己。

毕天佑在看天,仿佛在怪黑夜里的星星太小了,要不然就…

看样子应该要有什么动作!

……

为了可以方便话题,所以张伟就带两人上楼。

二楼客厅里,张伟与老蒋、毕天佑在“拉家常”。

“张伟!我们子时要去山上办事情,听说你在,就早一点来了。”老蒋他们好奇怪,上次已经见识过了,不知道他们真正的目的是什么?

奇怪的是,为什么不白天上山,偏偏要晚上去。

“现在就是区域性的出现了某种变化,我们要做的就是关注变化的进程。”毕天佑的话有某种特别的意味。

“是不是有什么米国、岛国、台娃的参与?”张伟只是随便说说。

“听说东白山是修仙人的乐园,在古代就有传说,说是山里有蛇仙,有蛇王什么的,而我们只是看看子时的动静,因为传说如果有什么动物大级别的进化,会在某个时间里引起天地异象。”

“而且世界上很多人都在关注着这里,因为某种异象就是预示着什么。

传说从大禹时代开始,就有教派劫难与兴旺的说法。

也有说是蚩尤时代就开始了这样的说法,就是蚩尤兵败死亡,算是大劫难,后来在这片区域出现了象征四大神兽的四支队伍。

也就是传说中的太白教四大堂的先身,因为那个时候最尊贵的就是金属,打仗就需要武器啊。所以冶炼业就成了名副其实的教主了。

所以这样就形成了太白教的雏形,而东白山就是这个集团的中心区域。

大约 1000后,大禹治水粉墨登场,同样经历了老禹鲧的死亡之劫难,后来大禹治水成功后大兴旺。”老蒋说了一些关于传说,张伟懂其中的意思了。

“传说大禹就是青龙堂堂主,而启后来是朱雀堂堂主,还有治水势力的很多人都是这个教派里有身份的人。

如商朝的始祖,周朝的始祖,秦朝的始祖,还有姜太公的始祖,刘家的始祖。

道士中的某些传说就是先有教,然后才有国家,就如后来在我们这片区域就有左右百越的教派存在。”天佑说的一些东西,张伟也听说过某些大概。

老蒋与天佑夸夸其谈,看起来就是这片区域的“道士们”都知道这些传说?

天师与道士有一点关系,就一直住山上了,而天佑也与道士有一丝丝关系,老蒋的蒋姓又传说与姜太公的姜姓有关系,那么是不是可以认为这片区域的道士一直就存在于民间?

茅山道士的大本营啊!中间有多少秘密传说?

甚至是很多人根本联系不上道士这个身份了,张伟又想起了某些徐姓的分布,如东白山的龙门顶就有徐姓,廖宅村的山上就是经年累月的有人居住着,如果没有某种必要的话,他们完全可以住山下啊!

这样的分布,肯定有秘密!

还有璜山方向,靠近东白山也有很多徐姓,而且浬浦、城关、绍兴等等都有一个聚在一起的大族!甚至有人说某些徐姓就是刘姓。

而徐姓的道士身份是十分确定的,代表人物有徐福,徐茂公等等。

而老蒋与天佑还说了一些奇怪的事情,就是现在动物变异的情况比较多。

……

千年劫难,劫难后大兴。

甚至张伟都可以推测,大禹治水后大约千年就是周文王落难,后来姜太公辅助周武王大兴。

又大约千年,就是王莽篡权,光武中兴,张道陵龙虎山炼丹成功。

又大约千年,就是唐朝末年的大肆压制道士势力,后来起来灭唐朝,又五代十国到宋朝的建立,中间的兴亡又多了很多色彩,而最显著的特点就是全真教的大行其道。

再过千年,就是现代的某种变化了,改朝换代,岛国人横行霸道,就是劫难,打败侵略者,华夏以全新的面貌屹立与世界,大气运!

难道还有什么教派的大气运?是不是又该道教大行其道了?

太白教吗?可以说,不用在意的概念了,但是东白山区域确实已经是大气运了啊!

如义乌与诸暨就是华夏县级市最富裕的两个了,难道还不够吗?

张伟想了想,也就是这些时间里,东白山的修仙也是节节攀升啊!

或许是说,修仙文化还没有到巅峰?

“天佑!是不是道士势力还想有什么动作?”张伟好奇了!

“张伟!现在已经不是什么道士势力,其实就是东白山区域应该有某种特别的机遇,就是说天要降某种福利给东白山,而这片区域的人都可以有某种收益,而有些人就是想去争取某种机缘,我们去关注东白山,就是顺势而为。”天佑的话有某种道理。

某种劫难,伴随着某种机遇!

也可以说,自己有过的劫难

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