凤凰，在契丹神话中是一种具有神力的神鸟，在中原大宋朝，也是被尊为尊贵女性的象征，想当年，宣简皇后，也就是耶律楚雄四兄弟的祖母，为了宣扬她的至高无上的威仪和权势，特意打造这一只凤凰金钗，作为身份的象征，也作为耶律家祖传的一件宝物來代代相传下去，而在老太后弥留之际，她就开始琢磨着该把这只象征女权的金钗留给谁，
照例说，耶律阿保机的述律平皇后是这一只金钗不可厚非的拥有人，可是，宣简皇后却并沒有把这一只金钗留给她的儿媳妇，原因嘛，有人猜测是自古婆媳难相处，更何况是两位至尊女人，宣简皇后在世，述律平皇后就始终一人之下、万人之上，而一旦宣简皇后离世，述律平就会理所应当地大辽的女主人，因此两人之间有一种难以言表的微妙关系，当然，这只是外人的一种猜测，其实真实的原因耶律家的人都知道，
原來，述律平皇后的父亲是回纥部的一名贵族，而她的母亲，正是耶律阿保机的亲姑姑，也就是说，宣简皇后认为述律平皇后其实是耶律家外嫁女的后代，是耶律阿保机的父亲的亲侄女，因此，外嫁女之女，怎么能拥有耶律家祖传的宝物，于是，述律平皇后也就心甘情愿地放弃了这一只金钗，
那么，这只金钗该交给谁呢，
照契丹人的传统，小儿子是父亲的守灶之人，小儿子的族人肩负着世世代代守卫父亲故土的责任，再加上宣简皇后的老年，耶律阿保机多处征战，常年不能在身边尽孝道，述律平皇后又和老太后格格不入，因此多亏了年幼的耶律楚雄和耶律悦梨兄妹俩的陪伴，悦梨今后也将成为外嫁女，那么耶律楚雄自然就是宣简皇后心目中最合适的凤凰金钗的主人，
于是，就在宣简皇后弥留之际，她亲手把这一只耶律皇家时代相传的金钗交给了年幼的耶律楚雄，并命他今后交给他的妻子，再传给他的子子孙孙，一定要把这件由她钦命打造的宝物流芳百世，
而耶律楚雄呢，虽然年幼，可是他却从祖母慈爱的眼神、父亲欣慰的微笑和母亲不屑的表情中看出了这只金钗的份量，于是，从这只金钗被掌握在他手里那一天开始，他就把它珍藏了起來，
他一直谨记敬爱的祖母的教诲，把这只金钗好好地保存，将來交给他的妻子，再传给他的儿子……
于是，就在昨夜，他用前所未有的认真态度对待了舒心蕾之后，他决定把这一只宝贵的金钗，交给舒心蕾保管，
毫无疑问，他的想法是大胆的，而且他也这样做了，就像他还打算“犯忌”地把舒心蕾带上乌古部前线一样，他，耶律楚雄，总是那么胆大妄为，
想到这里，耶律楚雄不禁充满感情地抚摸了一遍他手里的凤凰金钗，
可是，那个不知好歹的女人，她居然，居然把金钗给扔了，还在他回府得及时，刚好把金钗接住了，否则，一旦金钗有任何的破裂和瑕疵，可让他怎么向九泉之下的老祖母交代，，
耶律楚雄不禁狠狠地捶了面前的案桌一拳，
而这个时候的舒心蕾呢，她见耶律楚雄居然好心地把衣衫都递给了她，好汉不吃眼前亏，要想让耶律楚雄把事情交代清楚，首先必须要先穿上衣服，于是，舒心蕾趁着耶律楚雄“好心”地出了内室的当口，赶紧从床上坐起來，三下两下地把衣衫穿戴好了，
接着，她下了床，身上仍然隐隐作痛，甚至在她的双脚刚刚一触地的那一刹那，她差一点儿沒站稳，跌倒在地毯上，舒心蕾顿时觉得心里凉透了，她很清楚地知道，自己的清白沒有了，虽然，在他们那个年代，也就是二十一世纪的台北，很多女孩子把这种东西看得并不重要了，就像她们隔壁中学的古月凌（花花的另一本书里有舒心蕾其他三位姐妹的故事，古月凌是她们隔壁瞿武中学的校花），据说她是每交一位男朋友，就都会和人家上床，舒心蕾和她的那三个好姐妹虽然沒那么随便，可是在她内心仍然是有比较开明的想法的，她认为，只要两个人是真心相爱，两情相悦，情到浓时，这种事也未尝不可，
可是，让舒心蕾感到无助的是，她莫明其妙地穿越到了大辽，这么长时间不能回家，而且还被一个“古人”破了身子，这是何等荒谬的事，舒心蕾想到这一点，就越想越难过，不禁干脆坐在了地毯上，独自神伤，他耶律楚雄算什么东西，，居然胆敢趁人之危，趁着她醉酒的当儿，侵犯了她，舒心蕾此时已经无法去评判耶律楚雄的人品了，还是大辽的王子呢，居然会不要脸成这样，长期出入“夜店”也就罢了，日日在妓院寻欢也和她舒心蕾无关，可是他竟然连她一个良家妇女也糟蹋，这要放在她生活的二十一世纪，这是**罪，就算王子犯法，也是和庶民同罪的，她舒心蕾非得告得把他关进大牢，坐它个十年八年的，可是，这里是一千多年前的大辽，皇帝老儿掌握着一切生杀大权，他老人家当然不会对自己的儿子下手了，怪，只怪她舒心蕾倒霉，遇到这么一个“救命恩人”，
舒心蕾在暗自神伤了一会儿之后，决定一定要让耶律楚雄说个清楚，还要让他付出代价，她舒心蕾，不是白白受欺负的，