身不自在的肖小姐：“来。”
李老道在那条已经消失的时间轴上比比划划：“其实讲真，我也不知道公司为什么就盯着你，这么多年了我自己也做了研究，我跟你讲……”
肖立荣悄悄起身，连猴子也不管了，绕过餐桌走向包厢门，用口型说了声：“走。”她牵着圆圆求救般伸出的手：“姐姐带你去吃冰哦。”好像这样能给她的退场一个说得过去的理由一样。
餐桌边，一真一假两个醉汉正谈得兴起，没什么不能说，没什么不敢说。唧唧叽酋长国的二毛王子正站在桌上找菜吃，假装自己是一只普通的小猴几。能在这种场合听两位大能扯淡本身就是一种福报，就算在1951年6月前的中土共和国，这样的机缘也是可遇而不可求的。
“我们认识这么多年了，我是想不到怎么能弄死你啦，这个话我们自己人讲讲……真的没有人想得到，好吧。”李老道说：“但是问题呢……问题就在……”
超级秃头人抓过酒瓶给他满上：“喝酒。”
老李吱儿一声吸干酒盅里的酒，他太急着说话，呛了一下：“真的没人想得到好吧……但是问题就在于你活得太久了，你想想，我那时候刚开始修道是哪年啊？”
你修的是个屁的道！超级秃头人记得很清楚，1733年。那年的老李还是个拼命装成熟的小屁孩，往自己脸上贴了两撇老鼠胡子到处丢人现眼，装熟能力比现在差了个十二三倍吧。
李老道翻着眼睛算来算去：“壬子年？不对，辛亥年？”
他晃晃脑袋想把自己的手机翻出来，结果找来找去都没找到，大概是被他老婆拿走了，最后只能自暴自弃地说：“反正就是过了两年就死了皇帝的……”还指望超级秃头人给他点提示。
超级秃头人没和老李纠结这些细节，只是把玩着手里的酒盅，静静地看他丢人。
李老道在桌面上那道已经挥发了的时间轴上比比划划：“不管了，你想嘛，他们正常人，一辈子不过百年，攒这么多。”他拉开双前手之间的间距：“我！修道有成！攒这么多！”
老李瞪着餐桌中间的玻璃转盘，最终发觉在桌面这点长度上根本没法标出超级秃头人的生卒年。他左手指着包厢的一面墙，右手指着另一面：“几百年里你能积攒多少……几千年里积攒了多少，鬼知道你出生的时候是什么年代，你自己都不记得罢，想想，几万年几十万年里能积攒多少……”
超级秃头人自斟自饮：“上次你说要给我介绍女朋友也是这个说法。”
老李仰起头，好像有些尴尬：“这个要看语境的嘛……”
那上一次是什么语境啊？超级秃头人担心作者难做人，决定还是放老李一马，免得话题过早地跑偏，跑到依据相关法律法规不予显示的领域去。
老李自顾自地说下去：“反正，总而言之，以前公司对你的认识有一点偏差，那会儿我刚入职嘛，说话还不算数，现在么，公司内部算是有了一定的共识，就是说，讲句不好听的……”
超级秃头人灌了自己一杯：“讲啊。”
“……现在你已经是一种潜在的自然灾害了，我们不知道你万一死了会对整个‘阴间’造成多大的影响。我不算很怕啦……但是也有怕得要死的，你也小心一点。”
替代生命集团内部一直以来有几种不同的理论，其中比较激进的，认为魔鬼自身的存在本身就是一种“异常”，早期死后世界在公元三十四年遭遇过的“第一次冲击”，据传就是某个强大意志死后造成的结果。
通过对“第二次冲击”的研究，越来越多的魔鬼相信，公元34年发生的那次冲击分裂了过去的“阴间”，改变了死后世界的中立属性，从中分裂出了带有恐吓和惩罚性质的版本。
替代生命世界的魔鬼们对旧阴间的考古发掘进展缓慢，他们很容易受到被封印的底层世界的影响。因此，这种理论虽然有很多文献和口述回忆的支持，但是终究缺乏实物证据的佐证。
这种末日论认为超级秃头人早晚会死，而且在他死后一定会带着海量的概念和定义，像海啸一样冲垮魔鬼们赖以生存的这个死后世界，将它彻底改变成另一种没人认得出来的东西。而那件可能造成超级秃头人死亡的事件，在现实中也一定会造成极为重大的影响，彻底改变人类观察世界的角度。
在基金会的术语里，这种族群心理和文化上的剧变被称为一种现实崩溃末日场景。
这让一些魔鬼把超级秃头人看成了行走的诸神黄昏，既恐惧又崇拜，和他们的自毁天性结合在一起，形成了一种自虐式的亚文化。
另一种比较主流的理论，则认为“替代生命世界”是世界为了维持自身的稳定而诞生的。在集团上下官方口径的宣传话语中，魔鬼们说服自己只要完成本职工作，收纳横死者的执念，减少其造成的冲击，自然可以避免1894年第二次冲击那样的灾难性事件。
这种理论也是替代生命集团当前开展业务的理论基础：
替代生命集团会与所有可能造成重大影响