水，但那水比海水都不如，直饮就是作死。
狗人的血同样不能成为饮品，他当初祭炼桶镇时，杀过几头狗人，还烹制食用过，食用之前检查，发现血液中有某种病毒，对人有害。
再一个就是其爪子上，有着多种细菌病毒，被其挠上一爪，哪怕只是轻微的撕裂伤，也绝不好玩。
现在泡制狗人，吊挂就是为了尽快放干其血，即便如此，肉也得在水里将血水泡掉，才好烹制食用。
他默默算了下，即便他马不停蹄的操作，也得在四个小时之后才有食物可吃。
剥下狗人的皮，他拿铜丝当针线，以大针脚给自己缝了裤褂。
其实就是处理了下裆部和腰部两侧。
狗人是人形，他是像处理连体紧身衣那样剥皮的，腰上转圈一刀，分开上下，胳膊和腿的部分，都是翻起来，成正圈儿的剥扯下来，这样就不用再缝了，直接就是个完整的袖子、裤腿。
当然这么处理的一个前提是狗人魁梧，他则干瘦，大号衣服小号人，能穿。
根本没有泡煮，也没有去苦肉，直接就穿在了自己身上，他现在需要体温，光是靠拿白衣，他都快冻死了。
这时候穿，是不能毛皮相内的，谁知道这家伙毛皮里有多少细菌和跳蚤之类的寄生物。
可如果穿皮膜的那一面，那种黏腻的感觉真的很难受，并且十分沉重，这些都得忍着，没有更好的办法。
保证了体温不再飞快流失之后，他有用碎皮子，比如脑袋上的，又或袖子和腿上长出来的，给自己做了双简易的鞋，其实就是包缠起来，避免割伤。
而后，他杀回地下室，从洗手间拆了个陶瓷的面池。
没有盆，就拿这玩意当盆，从一处水檐接了雨水，将肉泡上。
吃喝拉撒睡，人活着这是基本，现在就照着保障最基本的来。
泡上肉就该解决火源了。取暖、烹饪、照明，都需要它。
在魔土上生活也是个难点，阴气重，一天下好几回雨，难得天放晴且阳光明媚，以至于地面总是潮乎乎的，林子里尤甚，很难识到干柴。
不过这个不急，现在还下着雨，先把炉灶搭起来。
论起这个炉灶，真正懂行的天朝人，都是很讲究的。
这是老祖宗传下的手艺，自古就有，不论是民间，又或行军打仗，土灶都被当作一个重要环节，深受重视。
与之相比，西方的篝火、营火什么的，提鞋都不配。
考虑到短时间内不会离开这里，徐长卿没有做快灶，而是慢工出细活，打造带有土炕性质的地灶。
地灶除了能烘制出一片可供人休息用的干爽暖热地皮外，还有个好处就是烟少和几无明火。
这两样对于在魔土生存也是有大价值的，火光以及炊烟很容易引来外人和野兽、怪物，偏偏这片土地上尽是湿柴，烟大。
很多外来的逃难者，都是不注意这个细节，惹上麻烦，被劫掠或死于非命。
介于工程量略大，而他手头又缺乏趁手工具，花费了近三个小时，才算把地灶建好。
若是为了更长久好用，接下来就是阴干，然后再上火，之后还要熄火强化。
徐长卿就不需要那么讲究了，他并不打算当个快乐的垃圾佬。
雨早就停了，但地上积水仍旧不少，雨下的太频繁，地面的泥土已经不怎么吸水了，到处都跟泥塘般，腻腻的一层，水渗不下去不说，还十分滑，重心不稳，极易摔跤。
而摔在这种泥水中，绝对能让人体会到什么叫激灵灵的爽。
其实即便没摔跤，徐长卿也感觉到这种爽了，湿寒自毛皮条的缝隙渗透而上，刺激着脚步的皮肉，就跟用冰棒一下一下的擦拭，初时是刺激，很快就麻木了，又是另外一种感觉。
这也是为什么拾荒者身上烂疮很常见的一个重要原因。
保护不当，大夏天都能起冻疮，或者极寒和灼热刺激出现的水泡，卫生条件差，衣服也不怎么合身，经常干活摩擦，水泡总是好不了，再加上污秽之力，最后就恶化成了烂疮，一个烂字包罗万象。
他是修行者时，这类问题根本都不足为道，如今却成了必须重视的课题。
剥了修行者仙道挂的皮，确实有几分打落凡尘，甚至品尝地狱难度的感觉。
秘密冷冻舱所在的建筑在将军坪的北面，连同其他一些公务机能的建筑，自成格局，像是一座城镇的军堡，而它的西北面，就是一片颇有些面积的次森林。
换成过去，这样的林子就是材料库，从食材到一般用材到仙道体系的低级用材，统统能找到。
现在却是不能深入，太过危险了。
徐长卿隐在一株树后，观察了一番，确认没有大型生物或其他异常，这才匆匆进林。
即便如此，也是提心吊胆。
丧失了超凡的感知能力，就连视听嗅触味五感、也只是普通水平，就仿佛被套了无形的厚罩套，十分的不习惯。