“我改主意了，必须叫师傅，起码在上课的时候这样称呼。”銭方振振有词地，突然将脸拉下来说。“我是教你们知识的师傅，难道你们作为道教的教徒，不知道什么叫皈依三宝吗？难道你们不懂得尊师重道吗？”
“嗯，好吧，师傅！请你详细将鬼神解释一下，什么是鬼，什么是神，什么是煞，什么是魂，什么是邪？”穿蓝色道袍的道士，不得不承认，这个师傅的确是有些威严的。
“你们也是这个问题？其他人有别的意见吗？”銭方在讲台上背着手，渡着步子眼睛扫视全部学员问道。
“是的，我们也是这个问题。”台下稀稀拉拉地有人回答。
这个问题提的好，‘鬼神’是茅山术的核心问题，是茅山术中的精髓所在，我们以茅山术治怪驱邪的方法不外乎鬼神之论。光懂得画符这样的小技巧对于博大精深的茅山术而言简直是太初级了，一些不成气候的小鬼小怪可能治的住，但是真正遇到有道行的恶鬼就彻底歇菜了。
学员们得知…。
鬼神在茅山术中这样认为，人有三魂七魄，当人死后，七魄消散在虚空，三魂和三为一成为亡魂，亡魂经历七期，也就是四十九天后会变成鬼。
行事端正的鬼为正鬼，像那些专门害人，吓人的则是鬼邪，是鬼都带三分邪气，而人体是正阳之身，当正阳之身的阳气衰竭虚弱的时候，被邪气冲撞之后会生病。这也是人们之所以怕鬼的原因之一。
但并不是所有的鬼都是恶鬼，这就像是我们做人一样，毕竟恶人是极少数的，对于坏人而言，阳间有法律能够对犯罪的人进行惩罚和改造。
到了阴间，唯一不同的是，阴间有自己独特的制度，有些无依无靠的鬼魂，因为寿命不到，阴间不肯收留，无法进入鬼门关，只能到处游荡，在阳间混些吃喝，这也就是撞客了，这些鬼多数都是比较理智的，只要你给它一些食物和钱财，就会离去。
所以，鬼不正者为邪，用现在的白话来说，一些行为不端正的宗教人士，因为行为不端正散播异形邪说来蛊惑人心，祸乱百姓而沦为邪教，就是这个道理。
而神就不同了，神，除了远古正神是肉身成神之外都是在阳世有很高的德行的人，他们德高望重，在死后，被玉皇大帝以及人间皇帝册封或者百姓自发的供奉才成神的。
神也有邪正、好坏、善恶之分，不正者为邪神，所不同的是，神是有官职的，虽然他们或因为脾气暴躁，或因为行为诡异，但都根据天庭的天条各司其责。
并不是说邪神就能有着性子胡来，他们同样也会受到律条管制和约束，而茅山客就拥有整治邪神的权利，茅山客同样是一种规则。
“你是道门那一派的？”銭方指着正凝神倾听的那人，对提问的道士问，声音中有着几分愉悦，心中这样想到，谁说这些人不老实，这不是都很听话吗。哈哈。
“神宵派的。怎么了？有什么不妥？”道士不知道銭方为什么这么问，但还是回答了他的问题。
“神宵派，嗯，这可是道教分支中很有名的大门派。”銭方微笑点头说道。好像他自己的学问也是这一派的知识，很以神宵派这三个字为自豪。
虽然道士不明白銭方为什么这么问，但下一刻他明白了，而且是很高兴地明白了。
只听錢方言道…
“神霄派以“奉林灵素”为该派宗师之一，并将所传道法纳入神霄门庭。如现存《道法会元》中的《神霄金火天丁大法》、《金火天丁神霄三气火铃歌》、《金火于丁凤气紫书》、《金火天丁玉神解关云篆》、《金火天丁摄召仪》、《金火天丁阳芒炼度仪》、《金火天丁召孤仪》、《正一口牛神灵官火犀大仙考召秘法》等，均为林灵素所传。”
“神霄派奉行的神明是，赤明之馆，火铃之宫，在神宵派的理论中有一神，即天丁也。”
“就拿我们道教护法神王灵官来说把，他最初就是邪神，不但长得凶神恶煞的模样，更是要吃小孩，他脚踏火轮手持金鞭，威武无敌，无人能挡。他就是神宵派典型的神将。”