这本书的许多理论都是来自于道教和佛教，大家感兴趣的话可以百度，都可以找到。
但有很大一部分是来自民间法师的专业词汇，百度上是没有的，这才是本书的最大亮点之一。多数理论知识都是真实的有效的，但这毕竟是小说不是？所以啊，真真假假就不能当真了！
一些名词书中有大概解释，但限于不能也不敢用填充文字的方式获得字数，所以都解释的比较简单。应读者要求，就这里单独开一张解释。随同书本的进展随时将一些表面上看起来甚好的词汇说明一二，帮助大家更容易理解。
【太上老君－混元上帝】
道教的教主，包含一切符咒、法术、道术、茅山术，全真教，正一派等道教的宗教和精神领袖，是跟元始天尊同起同座的上古正神。
在某种程度上来说，太上老君的地位比玉皇大帝要高，但玉皇大帝是道教政府职能部门的最高首脑，如同现在的总统、国家主席。
而太上老君也就是老子，他是宗教领袖，如果二者非要比个高低的话，玉帝是要服从教主管束的。
【无生老母】
无生老母是民间宗教崇拜的最高神灵。民间信奉的无生老母真言现在基本上已经失传了。也只剩下这一句还广泛流传。
“真空家乡，无生父母”这八字真言，其实这句话只是点明了无声老母的出处。
【妖邪病】
妖邪病指的是人在沾染邪气后身体上所表现出的种种不正常病症，通常来说，会身体乏力，虚弱，常年生病的没精神。
【中邪】
通常来说是指，被鬼邪侵入身体，是类似于精神抑郁的表征，严重的也就是被鬼上身，或者说被鬼附身就是中邪和妖邪病的集合体，但在书里，不能分类太细，这样会搞乱读者的思维。
【手决、印决】
道教的茅山术，或者说民间法师称之为诀窍，是画符念咒、做法时用来寓意神灵之武器的手指形态，基本上来说，许数手决都有共用性，比如说剑诀，五雷决。但也有很多一部分具有针对性使用的，这方面－手决太多了，证道也只是想到那里，认为那个手决合适就写那个，因为用的太多不好去逐个解释，如果说您想要深究其内在含义，请去看《百决全图》
【五雷天心正法】
道教五雷法之一，道士们驱妖伏魔的法术之一。具体请参考百度解释。
【法印】
法师用来画符的必须之物，没有这东西会很麻烦，虽然不能说画出来的符无效，但怎么说都缺点啥，除非是经过高功画出来的符，应该说没法印就可视同为无效。
我们比喻来说把，未经过盖章的政府文件是不是具有法律效果就不言而喻了。而盖过法印的符，其实就算得上现在的红头文件了。
法印同手决类似，同样有很多种类，但到目前来说，许多人都还搞不清，那个都干什么的。
通常说，没有官职的法师，只能使用雷霆都司和道经师宝两种法印，只有经过册封官职的法师才有资格使用其他的法印。我们书中提到的“【法官】”就是法师中官职中的一种。刘宝瑞相声“斗法”说的就是这个。
【护身咒】
护身咒，来源于民间，是一种给自身制造类似结界效果的防护法术。护身咒不需要画符，这和护身符不是一回事。二者的作用和效果天差地别。道教的典籍也只有《万历道藏》最全面了，喜欢较真字眼的朋友请去看这本书把。
【鬼】
人有三魂气魄，人死后三魂则转化为亡魂，气魄消散，亡魂过了一定时间，如七七４９天，吸取阴气后则成为鬼。
这方面太杂了，说实话，写书的时候并没有考虑这么多，以至于许多信息和词汇没有个统一的规划，看上去就显得有短杂乱。就算当时证道有这个想法，源于道教这方面的东西太过庞大，说实在的，还真是无从下手，只好说到哪儿算哪儿了。
【煞】
这个字具有广泛的定义性，实在不能一概而论，煞可以指是人身上的气息，也可以是指凶恶的猛鬼，更可以引申为，三界中下界的凶狠地神，更可以是凶神，还可以是土地中不正能量带有煞气的阴气。
【神符】
符录中画在、写在黄纸上的文字和图形，是用来长时间生效的文书政令类道法。符，同样有多种，据说有上千种之多，种类太多这让证道真的无从解释了，但我们常听到的无非是驱鬼符；镇鬼符，捉鬼符，护身符。
这些符我们可以从字面上来理解，驱和祛，一个是驱赶，赶走，令一个是消除，而“镇”就是镇定，镇压。是一种强制压制的手段。抓鬼和捉鬼又不同。这就要感叹华夏文字的复杂了。
大家也只是有个大概的了解就好，真的不能和书里的内容较真了，写书，每天码字上万，证道不能去顾及每一个字的具体意义。
一道符，最基本的特征就是有头；身；脚。如同是一个人那样有五脏六腑。而符中的符胆是一道符执行