知道方丈判断是对的。
但在另一次，就是9月中旬的一次过兵，境遇大为不同了。这天正午刚过，东边又有过兵，慧觉跑来找正觉：“师兄，去看过兵？”
“好呀，你是不是想吃那甜饼了？”
“师兄，不要嘲笑我。”
他俩说笑着奔去了。
这回看到的军队同那次不一样：队伍穿着清一色的制服，有许多机动车辆运输物资，武器装备明显好于上次。只听军号一响军队开始休息，有一部分士兵开始在地上挖洞生火做饭。
正觉和慧觉站在不远处，这时一位穿着与士兵不同的军人向他们走过来，看来是军官吧？
“喂，小和尚，想当兵吗？跟我们干吧。”那位军官道。
哥俩听着感觉就不那么舒服，也没有回答，只是愣愣地站在那儿。
“战乱年代还念什么经？你俩别走了。”那军官笑盈盈地看着他俩，而后扭头喊道，“郭排长！去拿两套军装来，把这俩和尚衣服给我换了，去充实你们排！”
哥俩一听转身就跑。
只听身后有人破着嗓子冲着他俩喊：“别跑！跟我们干，天天有肉吃！******！小秃驴，老子开枪崩了你们！”
哥俩跑的极快，身后也没有听见枪声，看来那是在吓唬他俩。
他俩也将这次经历说与方丈，方丈说这是***的军队。
三
寺庙南边山下，不远处的小溪集镇不大，可近些天赶集者暴增，他们多数是来自东北逃避战乱的。他们带来各种消息，但更多还是有关日军侵略和中日战争的。有一位逃难者来自辽宁，在人群中悲愤地述说家乡的遭遇：“日本军人是畜生，是野兽，我们整村的人被他们抓去，女人当着许多人的面被扒光衣服，还当着亲人面对她们侮辱；男人被带走，无一人能回，有的被剖腹，在荒郊野外看见了他们的尸体；有的孩子就地用刺刀挑死。他们杀了上千无辜老百姓。”说到此，这位东北的汉子声泪俱下，大家都听得咬牙切齿，气得浑身发抖。围观的人越来越多，许多人义愤填膺，大声质问中国军队在哪里。在同时，他们私下也感到自己的不安和恐惧，因为这帮日本畜生正在向每个人迫近。
慧觉将集市见闻向方丈和正觉讲述。这次方丈表情显得很平静，闭目念珠道：“罪过啊，罪过，这帮畜生。”
但是正觉和慧觉从方丈平静的神态中感受到他内心集聚蕴藏的力量。他们第一次看见方丈捻断项上的佛珠串，暗红的木珠子撒落一地，木珠子跳跃着向四处奔去。
“师父，我要下山打哪些日本鬼子去！”正觉望着方丈说道。
“师父，我也要去！”慧觉也急切地说。
方丈抬起眼睑看了一下年少英武的他们，让他增添几多感慨，从当初娃娃到现在，俩徒弟总算修成正果，这是他此生的大造化。
“善哉善哉，你们光凭一身赤手武艺还是不行的，还要学会用兵器，用可杀生的兵器；还要用心学智慧，光凭蛮力也是不够的。”
“师父，您常叫我们不要杀生，这次，这次叫我们杀的可是人呀。”正觉的调皮劲又上来了。
方丈又垂下了眼睑，神情平静，闭口不答。
“师父，我都二十岁了，我还没有摸过刀呢。”慧觉感到纳闷。
“瞎扯，墙上挂的不是刀吗？”正觉显得很兴奋。
“那是檀木刀，能杀日本坏蛋吗？我说的是真的钢铁刀。”
“不要争了，晚斋后你俩到我书房去。”方丈回到蒲团上打坐去了。
九月过后的北方，一天凉过一天，风在山间呼啸，树叶在寺院里翻滚和爬行发出刮擦和滚动声息。山间的夜在风的作用下显得很冷。冷风在寺庙的门窗缝里吹奏着不和谐的乐章，让人心烦和忐忑。
夜里，方丈书房外窗透露一方橘红的光亮，给寺庙增添一些温暖。
正觉和慧觉一起来到方丈的书房，在蒲团上对着方丈双双跪下道：“师父，孩儿敬听师父吩咐。”
他俩预感方丈有要事吩咐。
方丈没有做声，慢慢地站起来转过身去，走到书架旁，手指扣进书架靠墙的缝隙，用力一拉，门扇宽的书架转了九十度，露出墙上一幅泛黄的古画。正觉和慧觉都瞪大眼睛盯着显得很好奇。方丈微微弯下腰，动作很小心地用手去卷起那幅古画，古画后面出现一方伸进墙的洞。正觉和慧觉一起歪着脑袋等待方丈揭秘。
当方丈完全将古画卷起时，方洞中出现两个挂着的红色长布包。方丈缓缓地来回两次将两个红布包移送到书案上。
正觉和慧觉急切地站起身凑近书案。方丈没有解开红布包，而是对他俩说：“回到蒲团上去。”
正觉与慧觉又回到蒲团上跪下。
方丈开始用缓慢语速介绍这两件宝贝的来历：
“这两件宝贝是两把宋代的刀，是我寺镇寺之宝。我寺虽然不大，但是素来有爱国传统，视民族兴旺为己任。只要有外侮入侵就会有宝刀开戒