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这些工具代替了木制工具和石制工具，生产效率大大提高，一家一户独立生产成为可能.
于是人们开始集中精力经营自己的私田，公田就慢慢地荒废了。
后来当政者允许土地进行买卖，井田制就彻底崩溃了。
出现了新的更好的工具，人们生产效率提高了，生产的粮食也更多了，人们的生活也越来越好了。
从这一点上来说，这应该是好事。
但这种新式的工具的出现，彻底埋藏了井田制，人们的私欲却不断膨胀起来，道德品质不断下降；
统治者不再视天下为天下人之天下，而成了一家一姓之天下：
没有了禅让，只有世袭，哪怕你的儿子是一个白痴，到时候也能当上皇上。
先进工具的出现，对社会来讲是一种进步；但从人性来说，又是一种沦丧。
那么综合来看，那这种进步到底是好还是不好呢？
以前我读《道德经》第十九章时，见老子曰：‘绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。’
当时很不理解圣人为何发出这番奇谈高论，现在我明白了。“
(本章完)