性是以何种属性为主。
有门神的神性：守护；
有游神的神性：自由；
有五方地君的神性：统御；
有四值法曹的神性：命&法的轨迹。
非常的杂乱，简直就像一团乱麻，没有一点系统的东西。大概因为这些神性都是善良守序的原因，暂时仅仅摩擦，并未起剧烈冲突。
但即便如此，也使得吕诏对心神的把持大大的减低。而且他也发现，神性好像也开始有点小的不稳定的现象。
这些神性衍生出的虚像各自凝成一团，相互冲突，水火不容。
以前还没有这么的明显，但这些神性凝聚的牌位，在被神庙的香火充盈之后。神性虽然加强了，但是矛盾也爆发出来了。
如果这些问题不解决的话，随着力量的发展，神性可能就会崩溃。而且即使不崩溃，也会影响神道章纹的凝聚。
神印章纹，承载的是一个神祗的意志，承载着神祗对法则的理解，承载着神祗的一切。
类似于异域神祗的神格，不过这也是华夏神系的特色。
毕竟华夏一脉的神系，最早就是通过图腾来实现的。
沉浸入自己的灵魂深处，五条犹如巨龙般不断咆哮的神性，肆意的舞动。显得非常的暴躁。神性急剧的膨胀收缩，看上去非常的不稳定。
这五条神性的每一次碰撞，都会让心神微微颤动，并且在颤动的同时，还会产生一缕业力蒙蔽心神。
“我说身上的业力怎么老是去不干净，原来问题在这啊！”
吕诏现在要做的是，就是把神性整合，然后把这些神性层次划分出来。
假如吕诏设定成立，这五条龙形细线真的是神性。
那么，他的神性从何而来？
这一点，吕诏心中有答案，单看这五条龙形细线围绕自己的本命意志飞舞，就知一二。
当初他借驻外命格之力，从自身命格中提炼出来“本命意志”。
现在看来，那枚本命意志中蕴含的力量应该就是元初神性。
雨水，天生纯粹洁净，只是一旦从天而降，接触地面，便变得混浊。
神性亦然，香火会令神性分化出不同的属性。
吕诏知道了自己的情况有多么复杂，除了门神神位是太虚神尊赐予他的“神道”敲门砖之外，其余的几个神位都是根据他心中的真实情感衍生出来的产物。
这本是一件好事！
无数大人物的开端，只要有了自己的道，就创造出属于自己的东西，才能够最终有所成就。
甚至于，包括门神神位在内的四个神位中蕴含的五大神性，每一种神性，都足以让吕诏的神道之路继续走下去。
但是它们太过繁杂，如此一来，就必须先孕育出一个属于自己的东西来说，然后不断的完善它。
让它成为一个体系，这就是神系的由来。
吕诏坚定的道：“我现在修炼到达地祗巅峰，参悟地的运道，的确是到达了一个新的高度，有资格参悟自己的东西了。和欢喜圣君战斗，观看他的因果律，我好处巨大。”
“有了自己的东西，就等于是有了核心！所有一切，都围绕这个核心来进行。所有的神性都可以各安其位，所有的法则也可以分门别类。”
想归想，但如何调和，吕诏却是一点头绪都没有。
传承记忆中的那些图影，神道古修士达到相当水平以后，凝聚出自身的神性，能力越大神性越纯粹，神性内光明无限色彩缤纷，如此一来心情格外恬然，举止必定很有风度。
但到了吕诏这，却完全不是这样。
当断不断反受其乱。
不错，吕诏的能力是很大，他的心神境界也却是赤子之心，但境界几乎停留在凡人层面。
这个境界本来不是错，如果吕诏是个平头百姓，哪怕是个凡间的贵公子，一生也能安乐，正所谓知足者安乐。
但若是放到吕诏现在这种境地，却是大大的不妥。
用吕诏这种的心境来修持神性，不论怎么修持，也不可能修持成功。
这还仅仅是一个方面。
就算吕诏有凡间霸主的那种舍弃之心，想要直接选择保留一种神性，而将其他四种舍弃掉，他也没有保留和舍弃的法门。
苦恼啊！
“希望法界中有解决的办法！”
眼下对他来说，不是提升到灵官境界，而是怎么解决神位间的属性冲突。
而想要解决这个问题，最简单的方法，就是能有一部非常系统的神祗修炼典籍，化出玄胎的时候，便会有自身业力引发，根基不牢，便会形神惧消，入轮回重修。
“嗯？这是……”
吕诏心中浮现诸多想法，突然受着法界中传出一股磅礴雄浑之力，裹挟住他的神识，飞行在一条扭曲的通道内。
“轰隆！”
那股神秘之力突然消散，吕诏的神识分身循着引力的方向