问题，而是凉气中继续向前走去。墓道两侧开始岀现了一些雕刻石壁。与刚才那副岩画完全两种艺术风格。这雕刻，风格粗犷，形象栩栩如生，其工艺的精致就像一个模子铸出来的一样，使人无法相信这是些仅仅靠使用石制工具加工的产品。看上去沒有多少华夏技艺，应该是一些欧洲雕刻风范。基上还刻着许多精美的图案和怪异的象形以至我无法译解那些象形文字的意义。或许是我的学历有限，毕竟我才是即将进入大三的学生。
肖鹰身上，我发现了很多问题，其实他们盗挖古墓中，并不是我想象的那样出神入化。难怪都说想当年卸岭响马十万之众，自汉代赤眉兵败之后，分散四方，啸聚山林，如此潜隐山岳、寄踪江湖已久，虽只做些倒斗取利、分赃聚义的勾当，却也常有大图谋内。说来说去，就是依仗人多势众。传说一些专职盗墓者解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人上面接取坑土和随葬品。
只不过肖鹰的作法，完完全全是继承了帮派体系，遵循祖训避蒙古占据天下时，曾发出追杀卸岭门门人的金鹰令。也正因为如此，卸岭力士为隐秘自己身份，非本门之人虽夫子妻儿也不会告知自己的身份。破坏了成吉思汗几处附陵后，卸岭门门人后来淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，这才出现了近代中亚、北非、欧洲出现了他们的踪迹。
即便我不是盗墓者，相信也不会反对肖鹰的作法，毕竟这是一种历史遗留现象。发掘政敌及政敌家族的冢墓，中国古代权力争夺中曾经被作为厌服对方的极端手段。掘墓，又是政治惩罚与政治迫害的一种形式。发墓，剖棺，鞭尸，同时又都用以发泄政治仇恨。《左传》中已有掘墓复仇的史例。司马迁记述伍子胥“掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”的故事，民间有广泛的影响。清雍正年间兴文字狱，曾经发生吕留良因此被戮尸的著名事件。
走着走着，突然前面，“咣铛的”一声轻响，无疑是给肖鹰他们本就沉重的心头上又投掷了一枚石子。其实这一声响，也吓了我一跳。所有人都紧张的寻声望去，却也没有发现任何不妥，宽阔的墓室里依旧是那么的安静。想必是金器没有摆稳，跌落下来了吧，众人都这样的想着。但是，异样的气氛却自此陡然而生……
众人的手电光像是探照灯一样黑暗中移动着。我们走得很快，几乎是奔跑。甬道很长很黑，从前方的空间不停地吹来丝丝地凉气。我们又花了足足五分钟，却沒令我们失望的来到前面地宫的门前，此刻，地宫的宫门正死死地关闭着，尘封千年的大门就这样静静的呈现我们的面前。肖鹰轻轻得挥动手腕，所有的手电里苍白的灯光便直直地打宫门上，黑色的地宫大门立刻就清晰的展现我们众人的面前。
面前这座石质墓门，体量高大，对称形构图，两扇对开门板分上下两区，分别雕有仙鸟和孔雀。它们羽翼舒展，长颈略曲，体现华丽富贵的盛唐风姿。墓门上方设有门楣，雕有怪兽，鹿角虎面鸟翼，这种有翼怪兽唐代织锦中时有出现，似乎为外传纹样。
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