区的耶稣？”
我忽的想起契丹人的佛像都有胡须，那么是不是阿联酋那边的耶稣也都戴头巾。他看看我，一字一顿说道：“先知穆罕默德。你看不出来么，我是回族人。”哦，天哪！该死！我多么愚蠢！他显然是个回族人，他的卷发、他的姓氏。那幅油画的主人公是穆斯林先知、少数民族的四弦琴、回族专用的牛头埙、还有那一枚枚印章，上面明显都是清教徒的回文。一切都摆在了我眼前，我竟丝毫没有发现。
“这幅画是我在蓬皮杜艺术馆 遇上的一位现代派艺术家赠送给我的。”他略带得意地看着这幅香艳至极的油画，“传说穆罕默德在第一个妻子去世后，又陆续与十名女子结婚。于是，这位艺术家就大胆地将穆罕默德人性上的情色面暴露了出来。我认为这是人性的一部分，不应当因为神圣就将之忽略或者隐蔽。”“看来你对油画很有了解？”我问道。他说：“我学过油画，但始终没画出过好的作品。倒是综合材料的作品得过几次大奖，还在芝加哥与悉尼两个当代艺术馆展出过。其中一幅后来被纽约的古根海姆 收藏了。”“古根海姆，那你的作品岂不是价值连城？”我惊叹道。
“其实我很反感用金钱来框定艺术作品的价值。比如提香 的素描手稿，在他绘制的时候可以肆意涂抹、毫无价值感可言。可今天即使一幅有瑕疵的提香作品也可以养活任意一个家庭两三辈子。所以说，艺术作品只需要有三个价值：即时价值、装饰价值、传世价值。即时价值指的是提供信仰、反映现象、揭露社会问题；装饰价值指的是它在美化环境（家庭、社会环境）中的价值；传世价值指的是，把那些可以承载只能心领不可言喻的艺术之美的伟大作品流传给后人的无上功德。正如贡布里希 在《艺术的故事》中所说的艺术是‘各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来’。”此言说罢，他点燃了床边的一碟香料。熏香盒缓缓升起了一丝灵动的线条，仿佛缕缕青烟聆听了他的思想之后，都搏动了艺术的生命。