不过到了清朝光绪年，也就是董耀旌的时候，家族便出了一件大事情。这位董耀旌，是一位中了秀才的读书人，但是同时也是一位阴阳先生。原本，在他的经营下这家境是越来越好，但是他在光绪年的时候，却鬼使神差的参加了一个什么反对皇帝的起义。
据说他是去了南方，最后是在起义之中死了。尸体都没有找到，家族之中也只能够为他立刻衣冠冢，然后为他立了牌位。
在他死后，家中的境况便一日不如一日了，其中更是出了一个抽大烟的败家子。在这个抽大烟的败家子挥霍之中，整个家族便是彻底的沦落了下去。
在民国的时候，我们这里是属于伪满洲国，是日本人的统治下的。那个时候，这一片出现了瘟疫，是死了很多人。而我们家族，更是整个村庄之中死人最多的一个家族。基本上旁系的子弟，是死了一大部分。一天之中，甚至都能够抬出去三、四具尸体。
从此，整个家族便一蹶不振，到了我父亲和我这一代，都是单传了。
根据我父亲的描述，对于董耀旌的事迹，我总算是知道了一些。对于董耀旌在梦里说的话，我也是明白了一些。他说的阴德有损，应该就是指祖上均为阴阳先生的事情了。
这一点，他的确是说到了点子上。因为阴阳先生虽然很大程度是为了维护人间正常的运行，但是因为常年和地府与鬼怪打交道，的确是容易影响后世。说是阴德有损，也正是因为这个原因。毕竟，这阴间饭可不是那么好吃的。
要不然，为什么那么多阴阳先生都断了后代，而且说什么也不把自己的本事传给自己的儿子呢？
一般的阴阳先生都会收徒，让自己的徒弟来传承自己的衣钵。而他们却并不会传给自己的儿子或是女儿，他们基本上都不会让自己的后代从事这份工作。
毕竟阴间饭是损阴德，虽然工作的性质可能并不是很差，但是和鬼怪接触的时间长了，自身的阳气便会下降。而阳气下降之后，对于后代的发展，可不是什么好现象。
基本上，阴阳先生的后代都不会阴阳先生。他们会找有血缘关系的亲戚或者是信得过的朋友的儿子来传承自己的绝活。
这一点，基本上所有阴阳先生都是通用的。至于道士的话，大部分得道的道士都是终身不娶的，他们也是传授给自己的徒弟。
而董耀旌口中说的保留主穴一脉，想必正是我这一脉了。按照古人的计算方法，也就是 嫡子一脉。嫡子是传承家族的，这就是属于主穴了。
古人儿子比较多，一般上分为嫡子、嫡长子、庶子、庶长子。其中由正房夫人生的儿子便是嫡子，如果这也是第一个儿子，那边属于嫡长子。由平妻或者妾生的孩子则是属于庶子，其中如果是第一个儿子，那边是属于庶长子。
按照古人的继承法，嫡子拥有继承权，而庶子是没有继承权的。如果有多个嫡子，那么便是嫡长子拥有继承权。
和现在的平分不同，古人的庶子，是丝毫没有继承的权利。除非，是主人没有嫡子，或者是嫡子犯罪与嫡子因病去世而没有后代传下。再这样的情况下，庶子才会享有继承权。
而所说的主穴一脉，便是拥有继承权的嫡子了。这弟子传下来的，便是主穴一脉。而也正是董耀旌口中，主穴一脉可以保存的原因了。
要不然，为什么瘟疫夺走了大部分族人的生命，而没有夺走这主穴一脉的生命呢？
我总觉得董耀旌似乎还有什么话没有对我说清，在我得知了事情的前因后果后，又该怎么去改变这个家族的宿命？
董耀旌当年费尽心机布下的局，此刻又该如何改变，又该怎么样才能够使得家族再次繁衍昌盛？