第一百一十二章 瞿式耜墓
走入了这幽林之中，我终于见到了刚才那位女士口中的什么文中。
没错，这里正是这个文中的墓。不过那个女士并没有理解，这文中是什么意思而已。刚才的保洁大叔的确是肯定的回答了我，这里的确正是瞿式耜的墓地。
我首先看到的便是一座石质的古朴牌坊，牌坊之上，有着‘清赐谥忠宣明文中瞿公墓’。瞿文中公，没错，这真是瞿式耜的墓地了。
刚才那位女士，应该是没有理解谥号的意思，因为没有理解这丝毫的意思，所以她并不知道瞿文中指的便是瞿式耜。古人基本上都是称呼谥号的，不论皇帝也好还是士大夫也罢。
有名的欧阳修为欧阳文忠公，范仲淹为范文正公，曾国藩为曾文正公，左宗棠为左文襄公。这是一种礼仪的称呼，如果不称呼谥号，那边是代表着不尊重。
在《礼记》之中，是这么说的：“死谥，周道也。”
这句话的意思，便是死后要称呼人的谥号，这是周礼的规定。而孔子传承的便是周礼，后世使用的也就正是周礼。如果士大夫有谥号而死后不称呼谥号，那边是对死者的极大的不尊重。
这牌坊并不是瞿公墓的正面，我从旁边的小路，向着瞿公墓的神道开头处走去。瞿公墓占地面积不大，应该也就是在三亩到两亩地之间了。
走到了神道的开头后，我便见到了这开头处的一块石碑，这是政府 立下的一块石碑。石碑之上满是青苔，可以看出，这里已经很久没有人打扫过了。包括神道之上，也充满了枯枝树叶和积水。
石碑正中写着‘瞿式耜之墓’，上面则是用小字写着‘江苏省文物重点保护单位’，而下面的落款，则是‘一九八二年，常熟县政府立’。
是的，一九八二年，那会的常熟还是一个县，而不是现在的这个县级市。
在石碑的旁边，则是一处供游人休憩的亭子，不过这处亭子显然已经很久没有人前来休息了，它的上面满是积水。亭子的柱子上，铭刻着一副对联：“心折桂林一枝十里青山犹汉土，手補梅花千树二分明月共扬州。”
这幅对联，让我不禁拍案叫绝，和扬州史可法祠的那副：“骑鹤楼头难忘十日，梅花岭盘共仰千秋。”一样，这都是一副绝佳的对联。正如这对联之中形容的一样，瞿式耜和史可法是相同的人，一个支持了弘光，一个支持了永历。他们两个人的结局也一样，都是文人统兵，失败后最终战死。是的，他们都是民族英雄，是当之无愧的民族英雄！
写下这幅对联的人一定是深谙南明历史的，否则他又怎么会有这样的感悟呢？我想到了同时期的袁继咸与堵胤锡，和前面的史可法与瞿式耜一样，这两位也是同样的人。
沿着神道往前走，我看到了刚才那副牌坊，牌坊上除了上面的：“清赐谥忠宣明文中瞿公墓”之外，下面则是还有着一副对联：“三雯白月黄蜈地，二分明月紫亟天”。
在其后，则还有着一副对联：“古涧风回千壑响，寒潭影落万松枝”。
不得不说，这几幅对联都写的非常好，题下这几幅对联的人，一定有着强大的文学功底。而且不仅有文学功底，他对瞿式耜和南明的历史也一定有着深刻的了解。要不然，他写不出这样神韵和境界全具的对联。
我见过不少现代的书法家或者文学家给人题诗或者写对联，这些人要不就是抄袭前人的句子，要不就是抄袭前人的诗词。他们自己题下的句子，书法上不做评论，而文采和内部的神韵，那就着实的让人不敢恭维了。
走过了牌坊，我继续向前走，前面便是瞿公的墓地了。
在墓地之中，有着三个坟包，这三个坟包分别是那位的，上面并没有标明。我只能够看到，有着一个墓碑，上面刻着‘瞿忠宣公’这几个大字。
在坟墓前有着一块石台，这应该是放置贡品的石台吧？我有些索然，这块石头，显然是未尽雕饰的，是一块天然的凹凸不平的原石。
的确，常熟市政府对于瞿公，似乎也并不关注。除了在这里有着一座墓地之外，其它，似乎也完全的忽略了瞿公。
我没有改变这里的能力，我不是官员，我只是一个普通的老百姓。我有着深深的无力感，我连为瞿公为仁人志士改善安息之地的条件也不具备。我什么都没有，我拥有的，只有一颗怀着敬畏的心。
按照汉礼，我对着瞿公行礼，行礼汉家的祭祀礼节。没有任何的公平，我有的，只有一颗心。
我想瞿公也不会介意吧，毕竟孔子当年也说过，丧，与其奢也宁俭。而这祭，想必也是如此吧。纵然有着无数的祭品，但是心不诚，又有什么用呢？
当年季氏去祭祀泰山，孔子也说难道泰山还不如林放吗？我想，瞿公是不会介意我没有祭品的。
在祭祀过了瞿公之后，我便离开了这里，瞿公墓深藏在幽林之中，他仍旧在守护着汉地，存下了这一片汉家江山！
历古千年，是非荣辱，一切转眼间便都是空。不论后人记