我的行囊。还好，我的钱包和手机都还在身上，并没有丢。
我站了起来，拍了拍身上的灰，继续向前走去。十几分钟后，我便到达了这个包公祠的景区。
包公祠和包公墓是分开的，想要进入两个景区都需要买票，我花了四十元，买了两个景区的通票。
检票后，我便进入了包公祠。
包公祠不大，进入祠堂后，首先看到的便是正堂之中的包公塑像。金色的包公塑像之下香火缭绕，看来庐州人民是始终是记着包公的。
包公，便是宋朝著名的清官包拯了。包公是庐州人，是在开封为官。现在庐州和开封这两个地方，都是有着包公的祠堂。
不过包公的墓是在庐州，因为包家世代居住在庐州，所以包公卒后自然也会安葬在庐州。现在包公墓的位置，便是曾经宋时包家的祖坟。
而这个包公祠，则是后代人民为了纪念包公而建筑的。毕竟包公这样的正直清官，肯定会永远的留在人民心中。
包公塑像之上，有着一块牌匾，牌匾之上，则是“色正芒寒”这四个金色大字。看落款，是清朝光绪年一位总督留下的。
在包公塑像两侧，则是有着王朝马汉和张龙赵虎这四人的陪祭。四人持刀正色的站在包公两侧，只是看着塑像，便能够感受到浓郁的正气围绕！
是的，我想如果是贪官来到包公祠，恐怕一进入正堂，他们就会胆战心惊吧。这些贪官岂敢面对包公的注视，又岂能够躲过王朝马汉张龙赵虎这四人腰间的利刃！
面对着包公，我能够感受到一股股浩然正气在我的身旁围绕。是的，不论过了多久，浩然之气，长存！
不论是在文丞相祠，还是铁公祠和张辽墓，在这些地方，我都能够感受到或多或少的浩然之气。
不论过去了多久，我想只要有华夏子孙的存在，那么这浩然正气就不会消失。他们即使已经死去了上百年或者上千年，但是他们的精神却永远存在着。他们是华夏的脊梁，他们便是这浩然之气！
不论何时，不论何地，不论人世有着如何的变迁。浩然之气，长存！
我放下了背包，面对着包公庄严的塑像，行了华夏的拜礼。
是的，这是一个人的祭拜，也是一颗后世怀着一丝浩然之气的浩然之心！
祭拜过包公后，我离开了正堂，走进了一旁的偏殿。最先的偏殿之中有着包公使用的“狗头、虎头、龙头三轧”。这三轧是后人制作的，已经不是当年斩杀了无数艰险小人的原版行刑刑器了。
在旁边的偏殿之中，还有着一些蜡像，这些蜡像都是根据包公当年的故事而制作的。
不得不说，现在的蜡像技术，还真的是活灵活现。这些蜡像看起来，还真的是颇为生动。
离开了偏殿后，我见到了院子之中有着一口古井，这口古井有着一个很平淡的名字，这个名字，正是“廉泉”。
离开了包公祠，我向着来路走了十几分钟后，便到达了包公墓。进入包公墓最先看到的便是一面墙壁，墙壁上写着“包孝肃公墓园”。
过了墙壁，便看到了神龟驮着的神道碑。再往前走，便是神门了，不过神门正在装修，我并没有能够看清神门的结构。
绕过神门，便进入了神道。神道的尽头又是一座祠堂，祠堂之中有着包公的神位，神位之上，是一块题着“为政者师”的黑色牌匾。
绕过了祠堂后，便进入了真正的墓地，园丘的封土堆前立着一块墓碑，墓碑上写着“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”（注一）。
在包公墓的两旁，还有着两处墓，我绕过去看了一下，见到这两处墓是包公家人之墓。
包公墓之后还有着一间院子，我进入院子之中看了一下，原来这院子之中是碑林。这些黑色的石碑上，刻着的都是历代关于纪念包公的文章和修建包公墓的日期记录。
在包公墓之旁还有一块石碑，石碑上刻着包公家训，现列如下：
后世子孙仕宦有犯赃滥者不得放归本家亡殁之后不得葬于大莹之中不后吾志非吾子孙仰珙刊石竖于堂屋东壁以贻后世
注一：包拯谥号为忠肃，故称包忠肃公。