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第六十二章 白藿的法术研究(下)(2 / 2)

法术中所说的天地元素了。西方魔法利用精神力来催动魔法,这个精神力是什么,白藿便把他理解为洪荒中所说的神识。

那么神识能不能控制脱离体外的法力呢?现在洪荒之中神识的作用主要是感知和控制,神识能够对内感知人体的各种变化,也能散布出去代替眼耳口鼻感知外界的情况,神识强大的大神通者甚至能够通过神识一瞬间感知到距离非常遥远的地方的情况。

神识对物品的控制主要作用体现在隔空取物上面,用神识包裹住需要移动的物品,然后让神识仿佛一只延伸出去的手一样移动物品。

神识是能够离开身体散发出去感知和控制物品的,那么显然离开神识在身体后还能够得到控制,那么用神识来把法力当做物品一样来控制是否可行呢?是不是能够好像西方用精神力控制魔法的释放一样控制法术释放呢?

白藿没有修炼过神识,在发现不能修炼法术以后他便自动的以为神识也不能修炼,加上之前产生的法力,现在已经全部逆转化掉了,所以他现在不能够马上实验这个判断是否正确,但是既然想到了这一点,反正山上还有很多其他人,实验的事情便先放在后面了。

白藿先假设神识控制法力的判断是正确的,那么她便决定继续往下一步思考。

前面想到了后世的西方的魔法,白藿所知道的的西方魔法种类是非常繁多的治疗、结界、召唤、祝福、控制、强化、诅咒、攻击。西方的法术种类那么繁多那么想来东方的法术应该也不会少。

那么后世的西方魔法这么多的种类是通过什么样的方式来实现的呢?

魔法阵,用精神力控制魔法元素排列组合成某一种固定的魔法阵来释放相对应的魔法。

魔法阵起来应该很不难,洪荒之中本来就有阵法的概念。那么是不是能够通过神识控制法力来排列组合成一种特殊的阵法然后来实现类似西方魔法阵的功能呢?

这个问题,白藿决定在确定神识是否就是控制法力的工具这点以后再来做判断。

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