治地位，事实上，国人现实的处世态，使这个民族与天主教 永远不可能相容，而沈就愿意为传教士创造与士大夫交流的平台，不过是希望借此为士大夫打开一扇了解世界的窗户，而我这样写，也不是凭空想象的，事实上，我写这本书，几乎所有的较重要的观点，都是有史实支撑的，而且必须是多方印证才行。 大家可以参看一下万历年间的科技化史，便知道明朝的士大夫，对待西方传教士的态，绝对没有任何傲慢，而是虚心的请教，像海绵一样吸取自 己不懂的知识，所以才会有晚明的科学大展，几乎西方所有的科学著述国都有翻译，这便是历史有名的第一次▲西学东渐”网上有很多相关资料，大家可以看一看。
其实我知道，大家受到历史书的影响，总觉着明朝黑暗，政治经济、社会格局与清朝的差不多，那就错了，大错特错，我只解释一句，明朝的士大夫有主人翁精神，清朝的士大夫都是奴才，其余的自己想。