李冰抬头望见阴森森的宫殿上南一块巨幅匾额那匾额黑底白字上书六个大字“第五殿阎罗王”匾额下面左右挂着一副楹联：是是非非地明明白白天
匾额下一张宽大的案桌边牛头马面分立两旁一个红袍白面长须的判官正在案桌边理着文卷
案桌正中端坐着一个身材高大、面相威猛、头戴王冠的大汉只见他身着黑袍、黑面黑须两只眼睛中精光闪烁不怒自威
李冰心中明白这就是五殿阎罗王更让李冰心奇的是阎罗王那黝黑的脸上额头正中竟然有一弯月牙型的肉痣
“怪不得黑白无常说五殿阎罗王姓包”李冰心中暗自思量：“果然是北宋名相包拯在阴间为王连额头上那个特有的标志都和戏文传说中的一模一样”
跟随栖霞寺空明禅师学佛理的李冰心中明白为什么黑白无常告诉他阴司阎罗本是毗沙王死前发誓所化而成但面前这个阎罗王却是包拯的原因
因为诸佛菩萨有无数化身就如杭州灵隐寺道济和尚是降龙尊者转世凡间、佛陀座下弟子金蝉长老被贬下界托生为玄奘最终取经重修正果成为旃檀功德佛一般包拯也是阎罗王毗沙王在凡间的一个托世化身
在两旁牛头马面的喝斥声中被鬼卒押上的一干本來呼天喊地凄惨哀嚎的鬼犯见到不怒自威的阎罗王顿时噤若寒蝉跪在案下听候阎罗王审判发落
阎罗王一一判决众鬼犯再也不敢叫屈因为阎罗王本就是断案如神、分毫无差的包拯
传说阎罗王在阳世化身为包拯时有一阴阳枕白天断人间案件晚上枕着阴阳枕入睡在梦中断阴司之事
包拯额头上那一月牙儿肉痣平日视之似乎只为一胎记实则那是一只阴阳之眼凡世阴间任何事情在他那阴阳眼之下忠奸立辨无所遁形
阴司之鬼都以为包拯是大慈悲心经常发放冤死之魂还阳因而才被幽冥教主地藏王菩萨降调至第五殿这样的话即使阎罗王大发慈悲想发还冤死之魂也因时日久远凡人死后数日肉身已烂无法还阳
阎罗王负责第五殿其实不是被降调而是阎罗王自己向地藏菩萨请愿的经过阴司前四殿的层层审判再到第五殿后由阎罗王严格把关若真有冤死之魂则由阎罗王把鬼犯发配至第十殿转世投胎托生富贵之家以补冤死之委曲
如果有鬼犯一如生前奸诈到了阴司尚狡辩自己是冤枉的那都逃不过阎罗王的阴阳之眼所以才有民间说法为‘阎罗殿中无冤鬼’之说
被阎罗王判定有罪的鬼魂在打入十六诛心小地狱前还有最后一次机会看望一眼自己的家人这就是阎罗王的大慈悲心所致
被阎罗王判定有罪的鬼犯被鬼卒押到一座高台之上那座高台名叫‘望乡台’台面如一张弓背朝向东南西三个方向那弓背形的台面长八十一里路望乡台的后面如一根笔直的弓弦后面都是剑树
望乡台之所以如此建设因为地狱在极寒极阴之北北面再无人能生存凡世之人都活在阴司的东南西三个方向
望乡台高四十九丈以刀山为坡一共有六十三级每登一步双脚都踩在刀刃之上鲜血直流
如果鬼犯在世之日为人善良则不登望乡台经第五殿时由阎罗王宣判直接送到第十殿转世投胎
只有被阎罗王判定有罪的恶鬼才让鬼卒押上望乡台让他们能看见自己生前的家园能听得到世间熟人所说的话和所做的事
为恶之人死后见到他在阳世的亲人遗嘱不遵教令不行；凡事变换逐件改过；苦争财物搬运无存；男思再娶妇想重婚
田产抽匿分派难匀；向來账目清揭复浊；死欠活的难少分文活欠死的奈失据证彼此胡赖搪塞不逊一概舛错尽推死人
三党亲戚怀怨评论；儿女存私朋友失信；略有几个想念前情抚棺一哭冷笑两声；
更有恶报男受宫刑妇生怪病；子被人嬲女被人淫；业皆消散房屋火焚；大小家事倏忽罄尽；作恶相报非独阴魂
走过刀山踏上望乡台的恶鬼眼见到自己死后家庭不和家业败落亲人间为了权益反目为仇自己所作之恶祸及后代都不禁悲从中來后悔自己阳世所作之恶
恶鬼被押下望乡台后再在公堂前受刑先把恶鬼按在铁桌之中用刀把恶鬼剁成一块块肉酱
待恶鬼恢复原形后又拉到一根根直立在地的尖利的铁刺前把恶鬼抬起让铁刺从肛门钉入直穿其身最后从喉颈部穿出挂在铁刺上让阴风吹刮皮肉俱掉
受过此刑的鬼犯再押到一个巨大的磨盘前鬼卒把恶鬼从磨盘口中塞入两个鬼卒推动石磨不一会从石磨底部就流出了一滩脓血
接下來又有鬼卒把刚从脓血回复原型的恶鬼狠狠地用一把铁叉刺进肚皮再从空中抛向剑树之中那一根根剑树外形虽然和树相同上面却是一根根朝天向上的铁刺作为树枝鬼犯从空中摔下时都立即被那一根根铁树枝刺得肚破肠流挂在剑树上动弹不得声声哀嚎
受完几刑众鬼卒再奉阎罗王之命把鬼犯打入十六诛心小地狱中服刑
那十六诛心小地狱和前几殿的十六小地狱又有所不同不再分门别类而是各个地狱俱都一样关押着诸多恶鬼
诛心小