第211章 安抚为上
这封书信是用汉字所写文笔流畅字迹工整我边看边暗自赞道这安南国王陈晃的文学修养比我这个大宋皇帝强多了就只是这手好字我就远远不如也
长期以來安南国虽然有自己独特的口语但沒有自己的文字所以一直沿用汉文直到近年來才陆续发明了本民族文字的喃字这是一种同汉字混用以书面表记本民族的语言然而在安南皇室等上流社会中还是崇尚汉人文化这其中就包括说汉语使用汉文
陈晃在信中主要言道两件事第一件事是有关安南国接受蒙古册封事宜自蒙古吞并大理以來安南国西北部便于蒙古相邻天朝皇帝陛下知道安南国地少势弱尽管我安南国民都一心念着天朝却无力与那蒙古抗争无奈之下只能接受其册封陈晃汗颜陛下乃天朝圣君自当明白小国之君晃之苦衷晃再请陛下谅解
谅解
这本來就是个弱肉强食的世界安南国弹丸之地境内又是山林密布同蒙古相比穷乡僻壤之地自然是势单力孤大宋朝立国三百余年來重心一直放在北部及西部根本无暇顾及南部是以安南国倒还能活得有滋有味当蒙古灭掉大理后安南国再也无法独善其身采取了都不得罪之策
尽管我能理解安南国的无奈但我能谅解吗
我继续看了下去信中提及的第二件事是最近发生在安南北部与南宋广南西路（其治所在今桂林而非今日广西省之省会南宁）交界处的广源郡天朝皇帝陛下广源郡频频发生壮族集会事件甚至聚会闹事晃差人调查后查明原由是两百年前天朝逆贼侬智高的后人侬复所为其目的是想重新恢复侬智高当年建立的大南国侬复等人出沒于广源郡及天朝广南西路傥犹州（今广西靖西东部）一带晃恐其成为侬智高第二故请求天朝皇帝陛下查之以保两地平安
侬智高之名我是在狄青故事中看到过北宋仁宗皇佑年间侬智高造反一度攻占了广西广东的部分区域甚至围困广南东路的治所广州达五十日之久后被时任枢密院副使的狄青击败最后不知所终
我看完后道：“陈元使节”
“陈元在”
“你们先去驿馆住下吧朕要考虑下才能给你们国君回复”
马廷鸾道：“陛下陈元使节等乃是秘密到访所以臣让鸿胪寺官员专门安排其住所”
“是吗马爱卿自行安排就是”
“皇帝陛下陈元告退”
古代王朝都喜欢以天朝自居对于周边近邻只要表面臣服说些献媚之词便能使龙颜大悦从而得到中土皇帝的大批赏赐这些近邻们一旦变得强大就会骚扰我国边境甚至得寸进尺地进军内陆地区如果遭到朝廷的强烈反击又会变成缩头乌龟低声下气地求饶历代皇帝们大都喜欢显示所谓的大国天朝风范标榜自己是仁义之君对此大都既往不咎最多是训斥一番然后念这些邻居们生活不易还会加大赏赐
但是这种“仁爱”的做法终究不会让我们的近邻们真心臣服数千年來这种现象依旧毫无变化这也就印证了一句古人之名言非我族类其心必异
“小七”
“小的在”
“传贾似道翁应龙马廷鸾以及政务院八位院士午后到此议事”
虽然王爚吴坚章鉴三人是我钦点加入政务院的但我仅仅是凭借后世的记忆知道这三位曾经拜相入阁官员的名字和简单经历至于他们三人的详细事迹我却知之甚少所以也想了解下这些人的性格和见识
王爚南宋嘉定十三年（1220）进士景定二年迁礼部尚书代吏部尚书加观文殿大学士为人清修刚劲咸淳元年知枢密院事兼权参知政事因与贾似道不和又一向主战所以也为理宗不喜故而长期闲置在家咸淳十年初迁升为左丞相始终坚持抗元
章鉴淳祜四年(1244)以别院省试及第累官至中书舍人、侍左郎官、崇政殿说书、进签书枢密院事兼参知政事后又升为同知枢密院事咸淳十年(1274)为右丞相兼枢密使章鉴为人宽厚平时与人交往往往赞同别人观点士人称其为“满朝欢”谓其处事沒有原则
至于吴坚我只知道其曾在南宋末年担任过左相其他一无所知
对于留梦炎我却知道得相对较多一是因其姓氏特别二是因为他是中国历史上著名的汉奸之一
史书记载留梦炎为人奸诈善于见风使舵中状元后历官宗正少卿秘阁修撰福建提举吏部右侍郎累官宣奉大夫端明殿学士德祐元年（1275）任同知枢密院兼参知政事并拜为右丞相兼枢密使总督诸路军马虽受命于危难之时但临事退缩称病于家不出直至太后亲临其家才始出任左丞相不久于端宗景炎元年（1276）降元文天祥兵败被俘后元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人待为上宾多次派人劝降不成后遂用酷刑但文天祥仍是坚贞不屈一些降元宋臣请求元帝释放文天祥为道士元帝亦有此心留梦炎却阻止道：“天祥出复为号召江南义士抗元吾辈将置于何地”从而坚定了忽必烈杀害文天祥的想法对于新建立的大元帝国而言留梦炎算得上是有功之臣可是元朝史官所修的《宋史》中却沒有他的《传》相反却给文天祥立了《传》赞扬他是宋朝进士中的伟人之一可