shíhouzijǐ的真正的gǎnjiào到的一个实际上的问题是怎么样的一回事的这个事情多的一个表现事情的一个问题还是说的是他们zijǐ的想到的这样子的一个根本的表现的在这样子的shíhou，或者是说有些问题的一个表现到的问题的
大家zijǐ的实际上的一个想到的一个问题是怎么样的一回事的，这个事情多的还是说的是他们zijǐ的实际上的一个表现的多的来讲，在这样子的shíhou他们面对大天劫，错了就是说错了就算是说是圣人的话，那在这样子的一个shíhouzijǐ错了也是要承认zijǐ错了的
而且是说在这样子的一个问题上面他们zijǐ的真正的表现出来的这样子的一个问题多的还是说的是在这样子的一个问题上面他们zijǐ的真正的gǎnjiào到的这样子的一个实际上的情况的一个表现的
而且是说在这样子的shíhou他们zijǐ的真正的gǎnjiào到的这样子的一个事情的真正的改变的，这样子一个改变其实多的来讲都是说míngbái了圣人对大天劫的这样子的一个根本的认识的一个guog的而且是说实际上了来讲，在这样子的shíhou他们zijǐ的实际上的一个表现的问题的，méiyǒushíme可以说的
这样子的问题确实是要亟待去解决才成的，面对大天劫，必须是说要做到实事求是的看待问题才成的，只有这样地做才nénggou真正的认识到这yīdiǎn事情的本质的其实只有真正的去认识到这样子的一个事情的本质的话那在这样子的一个问题上面才nénggou真正的起体现这样子的一个问题的价值的
在这yīdiǎn上面，其实这个shíhou圣人的真正的认识才算是开始的
不是说shíme样子的人都是有资格zhī这些的，也不是说shíme样子的人都是有资格去想这些的其实很多的状态下，不管是怎么样的去讲，在这样子的一个guog中间他们zijǐ的真正的想到的这样子的一个guog总是需要有一定的shíjiān的，而nénggou有资格走这样子的一个guog的其实在这样子的shíhou必定是要有一定的弯路的，不kěnéng说是一开始都nénggou直接地走上正确的道路的
而这个shíhou，其实圣人一开始确实是走了一些弯路对大天劫的认识都是不怎么样的正确的，这其中是包括老子都是对这样子的一个大天劫有点低估了
其实他们zijǐ一开始是觉得zijǐ是把大天劫给高估了，但是事情到了最后的话，那在这样子的一个事情中间，其实他们还是把大天劫给低估了
这yīdiǎn原本是他们méiyǒu想到的，就是说他们当时总的一段路，对大天劫的理解是比较的错误的不怎么样的正确的而且是说在这样子的一个guog中间他们zijǐ的真正的存在的这样子的一个理由多的还是说的是他们zijǐ的想míngbái的这样子的一个根本的guog的
在这样子的shíhou，元始天尊是最为先根据乔迁的话想到了zijǐkěnéng错了，而老子这个家伙，不是说他就比元始天尊傻yīdiǎn，而是说老子这个家伙比较的稳重遇到了事情的话，那他总是忍不住先去考虑一下利弊，然后是说在这样子的一个guog中间才去琢磨怎么样的对和错
在这yīdiǎn上面，元始天尊就是méiyǒunàme多的顾忌，在这样子的shíhou元始天尊是那种想到怎么样就一定是去说怎么样的一个人，这家伙zhīzijǐ反正是有老子在背后撑腰呢，这yīdiǎn算不得是shíme大不了的
因此，元始天尊敢打敢说，有老子在背后做坚强的后盾就是了而这一次其实也是这样子的一个原因的，要不是说因为乔迁这个shíhou对元始天尊是有一定的意见，而这个意见不是一时半刻nénggou解决的了，元始天尊这个家伙怕是在就把zijǐ的这个观点给讲出来了
不管是怎么样的来讲，其实在这样子的shíhou大家zijǐ的真正的从这样子的一个事情上面看到了元始天尊这个家伙的性格是怎么样的，绝对是那种利益至上的，反正看到了和乔迁一个观点是对zijǐ最为有利的话，那在这样子的shíhou，元始天尊其实认为和乔迁一个观点的话，那是méiyǒushíme样子的不kěnéng的
在这样子的一个状态中间，其实他们zijǐ的真正的想到的这样子的一个问题从根本上面也是讲到了这样子的一个事情的真正的存在的问题的
大家在这样子的一个状态中间他们zijǐ的真正的想míngbái的这样子的一个问题的想到的一个根本的事情的表示的，这样子的yīdiǎn从这个shíhou真正的表示出来zijǐ的想法的一个机会必须是说要找到这样子的一个机会去表达zijǐ的想法
在这样的一个问题上面，其实事实上元始天尊zijǐ也是非常的郁闷