相传‘打生桩’这个方法是由鲁班首度提出的中国人自古便是有炫富的毛病这也是中国人天生的毛病什么事情都藏不住爱显摆在古时候谁家的房子盖的越高就代表着越是有钱可是房子是越盖越高问題也是紧随而至 有很多富商, 常常在兴建一些楼宇时, 都会无故倒塌, 而因此必需重新兴建, 除了财物损失, 更会导致大量工人死亡.. 而意外也不停发生 最后, 有人希望鲁班能够指点迷律....
鲁班姓公输名般又称公输子、公输盘、班输、鲁般鲁国人(都城山东曲阜故里山东滕州) 大约生于周敬王十三年（公元前507年）卒于周贞定王二十五年（公元前444年）生活在春秋末期到战国初期
鲁班出身于世代工匠的家庭从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动逐渐掌握了生产劳动的技能积累了丰富的实践经验 鲁班是我国古代的一位出色的发明家两千多年以來他的名字和有关他的故事一直在广大人民群众中流传据说现在木工师傅们用的手工工具如锯、钻、刨子、铲子、曲尺划线用的墨斗都是鲁班发明的
相传鲁班在建筑上的造诣都已经达到了神一般的水平与鲁班造物的故事不可胜数就连《墨子》一书中也有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊成而飞之三日不下”就是说鲁班制作的木鸟能乘风力飞上高空三天不降落
古代相传是木雀不过现在看來倒是和直升飞机有的一拼
众人把问題和鲁班说了一遍而鲁班却是教给了众人一套极为恐怖, 也非常不人道, 却又有效用的方法
在兴建中的建筑物, 无论怎样都需要动土的这其中涉及的却还有风水学但凡动土就已经是破坏了风水, 因此会触怒很多冤魂所以在兴建一些大型建筑物时, 就会有冤魂藉此來找替身來投胎
因此, 他便教了众人一个方法, 在动工前先捉一至两名小童, 把他们生葬到那块土地上, 之后用泥掩盖, 再在上面兴建, 这样就不会有意外发生的了果然, 建筑商用了这方法后, 意外便大大减少, 而工程也顺利进行了而后世人便将这个习俗称为「打生桩」以至于很多地方吓唬不听话的小孩就说再不听话再不听话就把你打了生桩
与打生桩差不了多少的就是“塞豆腐”这也是中国民间极其恶毒的习俗
在古时相传古时在洪水为患的地方防洪的堤坝经常氾滥在建桥前便会把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内他们相信以这个方法便能退洪
这两种方法不知道是真是假却是给一直流传了下來而现代的「打生桩」就和古时的有点不同, 因为现在的桩柱都是在地底的, 因此, 有人说过现代做法就是把小童困在地底, 把他们饿死后, 放上泥土,就放下英泥就成, 或是用钢筋把小童刺死, 再放下英泥的 而除了大厦外, 一些大桥都会这样做的, 但方法有点不同, 就是要捉一对男女小童, 男的在桥头, 女的在桥尾... 两人死去后, 就放英泥.....传闻这些死去的小童会成為这座大厦和这条公路的守护神.. 但被人活生生害死, 还成為守护神... 的确是有点差异如果是我小的时候让人给打了生桩你如果敢再从这桥上过高低我也要抓你下來陪我
不过中国人自古便是很迷信的这事情也不知道是真是假到了现在满大街上的电线杆上却是有这不少的寻人启示而且很大一部分是寻找走丢的儿童的很多人都说是给绑架或者是给拐卖却是不知道还有另一种可能
三人听着谢非说完却是不知道还有这么恶毒的方法如果按照时间推断这座古墓正好是处在春秋末期战国初期也正是鲁班生活的那个年代这一对孩童是龙桩、凤桩的可能也是极大而且在那个时代易子而食的故事并不少见别说是有这两个生桩了就是这后堂摆满了生桩也不算是稀奇易子而食把自己的小孩当粮食不忍心吃和别人交换过來吃
蜂子听完也是极其的感谢谢非甩开了自己的微冲现在这两个孩子就得和佛爷一样供着哪还敢用枪就是一个手指头上去把人家惹毛了也拉你去垫背毕竟光脚的不怕穿鞋的这棺材里的人还能怕你什么
蜂子心里想着再去看两个小孩伸出的小手却是更加坚定了自己的想法这两个小手明显就是伸过來索命的蜂子吓的左也不是右也不是就想着自己手里能变出几页黄纸几著香上前祭拜一下这两位小佛爷也省的以后再在自己的身上來个鬼扭青大半夜的趴自家的窗户
“现在该怎么办”眼看着两个小孩一左一右的守着甬道的入口却是谁也不敢上前一步
“实在是不行咱们就躲着走就当什么都沒看见这两个孩子还能真的活了不成”
崔元的话刚刚说完身后的入口却是再次传來一阵脚步声不一会的功夫那小女孩却又再次漂乎乎的站在了入口的边缘一动不动的看着众人
“活了真的活了”蜂子指着洞口的小女孩一脸的慌张心里却是再也不去相信崔元这明明就是活的还怎么过去真要过去自己还不真的就给肉包子打狗死都不知道怎么死的
谢非看着小女孩两个黑洞洞