洲三岛的位置和主管人员，还夹杂着一些平常人难得一见的“仙籍语论”。
比如“精气为物，游魂为变。变易不节，人不长生。所以王母有金?玉佩之道，轩辕行内视返本之术，不可不信之。”
再比如：“神者魂也，降之于天；鬼者魄也，经之于地。是以神能服气，形能食味。气清则神爽，形劳则魄浊。服气者绵绵而不死，身飞于天；食味者混混而殂，形归于地。理之自也。”
这些理论都是身登仙籍的敲门砖，主要用来教导洞天福地的真人们，然而对于身处玄都玉京七宝山的人来说，未免太简单了，没几个人会看在眼里。因为既然能来到这里，即使不是三清天神，最起码也是小神、小仙。
比如许飞琼门下弟子，虽然地位较低，却都是身在仙籍的人。
差不多可以这样说，整个七宝山，只有英台等少数的几个人是其中的特例，只有她这样鬼身登天、阳气未足的人，才会将这些修仙的理论视作珍宝。
抄录的同时，英台心中明白：“许飞琼冰雪聪明，这是她在悄悄提携我呢！”