少地的农民得到了一些土地，也保证了农民的生产时间，其禁止无限占田和随意买卖土地的规定，多少起到了抑制土地兼并和保护自耕农的作用，一定程度上削弱了士族制度的经济基础。二是唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争。三是农民战争进一步摧垮了腐朽的士族制度。而士族走向灭亡的原因第一个占了主体。因为，科举制度的实施摧垮了士族制度的政治基础‘九品中正制’；使门第不高的庶族地主通过考试参加到政权中来。这才有了今天我们现在的制度。科举制度虽然摧垮了士族的统治，但也禁锢了人们的思想。当历史的车轮前进到某个时期时它也将像‘九品中正制’一样退出历史的舞台的。”
龙天等人听完张朝的话都陷入了沉思，张朝放下手中的茶杯看了看众人笑道：“你们怎么了！我也不过说着玩的，你们不必当真呀！”龙天道：“为什么？你能告诉我吗？”张朝笑了笑没有说话。邓经道：“你就给我们讲一讲吧！”张朝笑道：“难道你们真的不明白吗？”黄靖道：“我想他们是知道的，只是。”谷海道：“只是，他们不想说出来而已。你就给他们说一说吧！”
张朝道：“那我就讲一讲吧！希望你们听了，就当我一时酒话吧！隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强皇权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法，改善了用人制度。科举便做到了不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拻人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。这种政策对维持整体社会的稳定起了相当的作用。科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。虽然这种推动是出于一般人对功名的追求，而不是对知识或灵性的渴望；但客观上由于科举入士成为了风尚，中国的文风普遍得到了提高。但科举制度成为统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。科举制度也产生了家庭悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生，相信陈世美的丑名是无人不知晓了。最后，科举制度导致官场腐败。科举制度随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。总之就科举制度的消极作用来说并不主要是制度本身的错误，制度本身来说应该承认科举是一项好的选官，选才制度。科举制度是为了先才，也是能够选出传统社会的真才并委以重任的。但历史推进到我大明皇朝，八股文的出现加剧了科举制度的弊端。首先是它败坏了读书种子。士人为了挣得功名，皓首穷经，揣磨圣贤的言行和时文的程墨。到了后来，连经书也不读了，只记其可以出题之篇，及此数十题之文而已。其次是它缺乏实用的价值。八股文一意代圣贤立言，远离现实，只能作为博取科举功名的敲门砖，别无它用。三是它形式主义严重。四是它命题了无新意。”
众士子听了张朝这一翻话，心中都各有所思。都默默的坐在那里，手里端着那早一喝干了的茶杯却死死的不放。张朝看了看众人没有说话，拿起茶壶将众人的茶杯重新沏上。龙天见张朝前来沏茶起身道：“那我们应该何去何从呢？”张朝道：“这还不简单。”说完，拿过龙天手中的茶杯重重的摔在船舷上。只听，“铛”的一声。茶杯被张朝摔的粉粹。众人被张朝这一举动吓了一跳。都望着张朝，只见，张朝淡淡的笑道：“就这样。打破它。建立新的制度。”
众士子又在次被张朝的这一句话给震惊了。黄靖小心道：“那建立什么制度？”张朝笑道：“这我也不知道。我们可以回过头去看看，或许我们将会有新的发现。”古风道：“回过头去看？禅让制怎样？大公无私。有德者居之。”张朝道：“禅让制？确实是不错的考虑。然而，历史事实是怎么样的呢？完全不像儒生们吹的那样。是什么大公无私。而是充满了暴力和残忍。尧执政后期，争夺权力者比比皆是，尧本人将争夺权力者之一的担朱予以囚禁。但是，却没有防住另一个：舜。舜杀光了尧的支持者和家人，逼尧退位。舜后来以治河不力为由，杀了大禹的父亲。其实，这只是一个借口。真正的理由是，后者是争夺氏族部落联盟领袖的有力者。而大禹子承父业，终于将舜杀死。史书上说，禹三过家门而不入。其实，这只不过是不敢进家门。因为禹不敢和家人接近。否则就会被舜杀死。而在后来禹取代舜夺取权力后，则对舜的部下进行了残酷的屠杀和报复。舜的两个妃子逃到南方，仍不免一死的命运。史书上说，她们是因为感念舜而流下了泪，其实是因为她们在大禹支持者的屠刀下，流着泪被逼跳江自杀的。这完全是赶尽杀绝。因为大禹他自己就怕有人学他的样子。”
龙天道：“那什么才是可行的呢！”张朝笑道：“