治灵异世界的神
『膜拜死者』的习俗源自於印度，但是在埃及，却将之发挥到最高极限，最早的埃及人相信：只有王室成员和陪葬的伴侣才有享受永生的特权，後来他们渐渐的民主了──先是贵族和宫廷的大臣，後来所有的所谓的『好人』，都获准通过永生的门槛。
但不可思议的是，尽管埃及人是如此的沉迷於永生，但是他们一直没有产生出任何世界性的宗教来，不过他们也会牵强附会的捏造出几位神只，来证明他们把『世俗生活』当作是为『来生』而作准备的看法，是有其道理的。比如说，古埃及人最崇拜一位名叫欧色里斯的神，众人咸信祂不但统治死人的世界，更是埃及所有法老之父。
由於埃及人太过於相信这种对死者的顶礼膜拜，於是他们便慷慨的把全埃及最富庶最肥沃的尼罗河谷奉献给死者作为安息的圣地。
对盗墓者的狠毒咒语
埃及人相信除非一个人的躯体能够完整无缺的保留在他生前所居住的地方，否则他的灵魂就不能进入欧色里斯辖下的福地。因此，屍体的保存、防腐，以及陵墓的不受侵犯便成了埃及人最重视的大事。而劫掠陵墓中的陪葬宝物以及把木乃伊从棺柩中移走就成了极端亵渎神明而永不为神所饶恕的罪恶。因此在每次封墓时所举行的神圣庄严的仪式中，古埃及教士们都会布下对盗墓者极端狠毒的诅咒，这些用古老象形文字所刻成的咒语在墓室的墙上比比皆是。
由於埃及人对这一套是如此的重视，难怪我们会常常听到一些有关埃及的鬼故事了，无论如何，把鬼魂的『现身』，解释为由於他们的坟墓遭受到蹂躏，不能获得永生，而在入土後的数千年的现代来到人间复仇，那也就十分说得过去的了。
那些铭刻在墓室墙上的咒语通常是这些鬼故事的来源，因为它们被认为蕴藏着神奇的力量，古代的埃及人只肯相信写下来的文字，因此这种咒语咸信具有特别可靠的力量。
豪华陵墓里的魔力
公元前十四世纪的中旬，在法老杜唐卡门富丽堂皇的葬礼中，同样的有许多的恶毒的诅咒被刻了下来，这位在埃及历史上无足轻重的统治者死的时候才十八岁，他是阿肯那顿法老的继承者，也是这位埃及史上相当有名的法老的女婿。
一直到二十世纪的现在，人们对於杜唐卡门王的陵墓的豪华以及他岳父在宗教上沉迷之深还是十分的惊讶，因为层出不穷的故事证明这些尼罗河畔古老的咒语有着惊人而且影响深远的魔力。
阿肯那顿王背叛了所有的埃及的古老神明──包括最神圣的欧色里斯神在内。而他自创了太阳神阿顿，并废弃了礼拜埃及古老诸神的底比斯城──一所原是庄严宏丽人口众多的大城。他把全国信仰的中心迁移到位於赫摩波里斯平原的爱尔爱摩那城，在那里，他为太阳神阿顿建立了辉煌庞大的神殿。
然而普通一般崇拜旧神的老百姓们却不甚情愿放弃相传已久的信仰。年高德劭的教士们虽然被强迫的剥夺了说话的权利，但是仍然在暗地里无情的反抗这位他们心目中的『异教徒』法老王。
改革宗教带来许多麻烦
即使如此，还是有许多人推崇阿肯那顿法老是位有远见的先知，他已经预言了一神教的兴旺。他是个有魄力有才识的人，他能够脱离年老教士们的控制而破除繁文缛节的多神崇拜。阿肯那顿王的王后是以美貌闻名的妮费蒂蒂。阿肯那顿王没有王储，只有六个女儿，她们经常陪伴父王出现在亚玛娜的祭神大典中。由於阿肯那顿王过於耽迷於宗教的改革问题而疏忽了国家大事，竟为黑泰特游牧民族击溃於叙利亚，当时他还正在撰诗颂赞太阳神呢！
在这之前，阿肯那顿王在埃及本土就已经树立了为数可观的敌人，几乎已经到了四面楚歌的窘境，因此他把长女许配给一位他所宠爱的年轻贵族杜唐卡门，想藉此来缓和敌对的情势，他甚至於指定杜唐卡门为共同摄政王，当时杜唐卡门才十二岁。
阿肯那顿除了在政务上有纠纷外，他的家庭更是闹得鸡犬不宁。很显然的皇后妮费蒂蒂渐渐失宠，因为後人发现在亚玛娜的许多家系碑石上，她的名字被挖去了。不过据判断，这可能还是因宗教信仰而引起的家庭纠纷。下面所说的故事正可以支持这个看法。
切除了女儿的右手
首先是阿肯那顿王的一个女儿开始在信仰问题上剧烈的反对她的父王，於是阿肯那顿王便以非常骇人的残酷手段对付自己的女儿。他遣人奸杀了她，他的宠信教士们更切除了她的右手，并秘密的将之埋藏在尼罗河畔的帝王谷里。因为她既然在心中归属於古老的信仰，那麽按她自己的说法，像她这样以不完整的身体埋葬，她必不可能进入欧色里斯的福地了。
阿肯那顿王并未能终享天年，他在三十岁那年，也就是他登基後的第十年时便驾崩了。他的女婿杜唐卡门继承了王位。在位六年後，他便动工兴建了那座因豪华而闻名全世界的陵墓。这时候，他小姨子的手仍旧埋藏在帝王谷某处隐蔽的地方，而且还蒙了教士们狠毒的诅咒：她的右手将永远不能与她的身体结