刘云来到三千蜀南鬼卒面前，拿起天师九节杖，冷眸凝视。
“诸位，可是天师弟子？”
鬼卒们虽然对抗过刘云，可是一见天师信物，目中便焕发光彩。
“我等皆是！”
刘云点头道。
“我背后这座山，你们可知是什么山？”
众人皆曰：“祖天师布道的瓦屋山！”
“现在，高定元带着一群蛮兵，要向北踏破二十四治，将瓦屋山、青城山、鹤鸣山、鹿堂山化为灰烬。”
“你们愿意吗？”
鬼卒们摇头道。
“莪等不愿。”
“可是这戴罪之身，力气不足，如之奈何？”
刘云笑道：“你们气力不足，我来给你们！”
他骑乘快马，拿出尾部拴着小黄幡的九节杖，依次将黄幡掠过众人头顶。
在五斗米教中，一般是由天师持九节杖为符祝，让教徒叩头思过，由此写下‘三官手书’，便能原谅其罪。
“我代天师，谅解其罪。”
“青城山鬼卒，为教众授斩邪符箓！”
此言方落，在场鬼卒的目中无不露出欣喜之色。
授箓，指的是天师颁发给教徒的道籍凭证。
箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书。
按道教法理，只有在获得了箓之后，才能名登天曹，差遣神兵，自此斩妖除邪、拔度生灵。
张道陵在鹤鸣山清修时，作道书二十四篇。
其中《太上童子一将军箓》，是入道最初必受的箓文。
而刘云今日给蜀南鬼卒所授的，乃是《太上正一盟威经箓》。
箓的级别更高，意味着地位更高，法力越强。
说白了。
鬼卒们，我给你们附魔了！
你们现在所向无敌，神灵加护，妖鬼随行！
真实吗？
未必所有人都会相信。
但是古代的蜀中民俗本就如此，喜好巫妖。
只要有一个人鼓起勇气，在前冲锋。
剩下的鬼卒也会被这种气势带动。
两兵相争，皆无甲胄。
那，比的就是勇气。
狭路相逢，勇者必胜！
“杀！跟祭酒杀敌！”
热血澎湃的蜀南鬼卒瞬间充满了勇气。
刘云拨马而去，在前领路，口颂经文。
“诛邪伏凶，万神潜藏，土地山川，侍卫送迎。”
“六天故鬼，诸天神灵，听我之言，剿灭诸蛮，急急如律令！”
“鬼卒，随我破敌！”
鹅毛大雪下。
三千鬼卒，鬼哭狼嚎，冲刺呼啸。
六天妖旗挥舞，雪中奋短兵。
黑夜之中，人如潮水翻涌。
蛮人见到鬼卒蜂拥杀来，皆是目中震恐。
冬逢、隗渠尚未带兵出发，轰轰隆隆间，北面的西凉铁骑便破阵杀来。
“敌袭，有敌袭！”
“鬼卒，来了！”