着北宫陀。目光里满是怂恿。而后者得到支持，理直气壮的问：我卫军已经抓获了乌徐的子孙，准备向伯国献俘如今街上已经戒严，这些俘虏怎么递交 北宫陀想说的其实不是俘虏移交的问题，他选择这个问题难，是因为用这个理由作为开场白，属于理顺胥梁带竭力在模仿赵武，他那种慢悠悠的腔调让北宫陀抑制不住的愤怒一想当初，就是那位说话慢悠悠的人肢解了卫国，侵占了卫国四分之三的领土，天下人还齐声称赞那厮仁义，，如果那厮仁义了，天底下还有没有公理存在 胥梁带慢悠悠的说：乌徐的子孙不是罪犯，常务，说了，法。是依据明文，建立的，法无明令则为行。我晋国法律。并没有规定一人犯罪，由整个家族来承担后果。所以乌徐之罪，罪只及本身。至于对他罪行的惩罚一不经审判，任何人不能定他人的罪。 没错，法无明令则为行这句话就是由叔向创的，因为叔向次提出这介。观点，中国开始摆脱习惯法与自然法，开始走向成文法一而成文法标志着文明的诞生。一个社会群落唯有拥有了成文法，才可以将其称为一个单独的民族也就是说；打从叔向提出这一主张，中华民族正式在法律意义上诞生了，而叔向也因此被称为中国四家的法家鼻祖。 北宫陀急了，他不想跟晋国争论法律的细节：乌伶之罪，罪在攻伐列国，晋国这是要庇护乌徐吗我们盟国为晋国而流血战斗，获得的是这样的待遇吗 胥梁带躬了一下身，谦卑的向北宫陀行礼，依旧用那种细声细语，慢慢的向北宫陀解释：我晋国有罪，纵容这样的大臣危害列国。但我晋国是有法律的国家，罪行不经审判，那就不是罪。 我胥梁带才能不足，为了压制禀丘城的反抗，为了不使这片土地再遭遇战火，不得不未经审判斩杀了乌徐，但这也是经过常务。许可的。此前常务。已经会同士师官通过缺席审判，判了乌徐的罪。但可惜，对于乌徐的家族以及其后代，却没有确定他们的罪状。 如今，诸位盟国觉得他们有罪。那么好吧，请列国各自书写诉状，递交到常务，以及士师手中，我晋国将秉蒋公正，审理他们的罪行。还各个盟国一个公平公正 北宫陀还想争辩几句，晏婴在一旁感慨：伯国这下子才显露出真正的霸主风范人不能生来有罪乌徐的子孙，如果没有在侵犯列国的行动中，犯下具体的罪行的话，他们就不能仅仅因为有一个有罪的父亲而受到惩罚。 伯国这几年政坛动荡不安，一个家族的覆灭就在眨眼之间，赵武子能看到这点，立法约束这种行为。我从中看到了霸主国的霸主风范，从今往后，法律不倒，鼻主永在。 北宫陀愣了一下，喃喃的复述着晏婴的话：非经审判，任何人不能定他人的罪人不能生来有罪人不能因为有一个有罪的父亲而有罪，叔向这是把晋国人的友板，延伸到法律上，连乌徐这样的大恶，都要经过法律的程序才做出裁处晋国的霸气，让人胆寒。 人不能生来有罪这话说的好。晋国公卿之间的争斗，动辄以整个家族覆灭为代价，没有这条法律约束，家族在争斗当中，不得不在全无退路的情况下誓死相搏，这样一来。家族争斗怎么可能不惨烈不 腥 我明白了，赵武子是想用乌徐做为榜样，以此警告晋国各个家族的：大家都是有退路的，有时候。个人行为不必牵扯家族，所以大家没必要争个你死我活，不如坐下来，协商一番吧。 说完，北宫陀充满不甘的问：但如此一来，我们列国寻求的赔偿呢乌徐侵占了我们的国土，按照惯例。他既然战败了，那就需要归还领地，并拿出相应的赔偿乌恰的赔偿，怎么算，如欲知后事如何，请登陆比侃章节更多，支持作者，支持正版