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第22章 新的战争模式(1 / 2)

十一月二十,捕鱼儿海(贝尔湖)与阔连海子(呼伦湖)中间的呼伦河(乌尔逊河)。

八千人把聚集此地的巴尔虎族三千人驱散,宋世恩照例没杀他们,明人眼里的‘鞑虏’‘野人’‘敌酋’,宋世恩不到绝地,很难有多大的仇恨。

东面大约五百里海拉尔河岸边的山脚,就是‘生活过’近十年的家乡,‘小时候’长大的地方,后来随父母去了大山南边,千里外的平原,但爷爷奶奶还在这里,经常来回跑。

大山里有林场的亲戚,父母的战友,很多。

工作以后,还在这一片与京师之间跑,要说迷路,还真有点难。

也许会在草原上迷路,大山里的孩子轻易就能分清东西南北,找个地标容易,找到河流就能穿越千里大山。

一种近乡情怯的感觉很强烈,空中成群结队的野鸭、鹭、丹顶鹤、白鹤、黑鹳、大鸨、金雕等,导致宋世恩又非常陌生。

河边的水獭多的让人头皮发麻,肉寒,正好捕获一部分,与天天吃腻的羊肉杂食,再不败败火,耳朵都要生疮了。

禁卫早已没有了那一身红衣黑甲,全部裹着厚厚的羊皮,一半人休息,一半人打造拖床。

战马在河边愉快的吃着各种藻类,一个月来可是饿坏了。

……

河边一个四面围着羊皮,露天的集结点,禁卫挤得满满。

三千人出征,还有两千六百人。

家兵的确把禁卫保护的很好,更重要的是,禁卫受过教育、系统性的学武,战场生存机会本身就高,即所谓的‘鸡贼’。

宋世恩倒是想给所有人讲课,奈何家兵他们听不懂。

这一个月来,无所事事,不停得与禁卫副将几人在探讨兵法,他们的兵法局限性太大。

不对,是他们以为的‘兵法’局限性太大。

宋世恩不得已,想说服他们,这一说,就养成了一种习惯。

那就干脆‘系统性’的解释一遍得了。

一句话,开辟了间教室,开始正儿八经讲课。

“暴力没有限度,对方的意志力强弱难以估计。理论上,防止自身的抵抗力弱于对方的抵抗力,双方会不断地增强自身的暴力。而一方的暴力又会导致另一方更多的暴力。这就是战争。

战争往往会有更多的考虑。双方并不一定能够准确判断对方的行为,做出最好的决定。例如,我们不知道布延想俘虏我们,布延不知道他俘虏不了我们。

战争的时间跨度是很长的,在这个时间内会有很多行为,前一种行为所导致的结果,都会影响下一次的行为。比如,布延之所以要俘虏我们,并说服科尔沁和喀尔喀入伙,就是因为去年禁卫的胜利。

战争中的结局不一定是绝对的,哪怕是战败了,也可能在政治关系中得到补救。这个就简单了,我们被迫北遁,但在大明,我们又是绝对的赢家。

任何一个兵事将领,至少要拥有三个品质,勇气、智慧和意志力。智慧即战场洞察力 、果断、 思维敏捷 。意志力,即积极性 、不屈服 。

战斗的目的, 消灭军队或摧毁意志力 、占领敌人的土地、捍卫自己的土地、捍卫荣耀。

任何战斗,都是通过人的流血、精神上的破坏方式进行的。任何战斗手段,皆可分为进攻、防守。

弟兄们,骑兵对冲的战斗基本结束,接下来,是精神上的破坏。只要我们活着,就是对图们汗的打击。

而我们不仅要活着,我们还要封狼居胥、捣毁和林、饮马北海,用天地大能,击败喀尔喀和瓦剌,他们认为我们不会在冰天雪地里战斗,我们偏要战斗。

当他们失败的时候,他们才会明白,大明不可战胜,因为我们,已经战胜了天地命运。而他们,还在天地之威下瑟瑟发抖。”

“好了,今天就说到这里吧。听过的闲下来,向外面的兄弟讲一讲。”

二百多人同时起立鞠躬,“谢大人教诲!”

宋世恩很享受这个场面,这个时代对‘老师’的本能尊重。

……

大伙并没有立刻散,都在三三两两的低声交流。

靠近主位的几名副将也在低头说话,李铭诚抠抠下巴,“宋兄不杀鞑靼人的牧民,甚至放了黄金家族的妻儿,是效仿诸葛亮,七擒孟获?收服喀尔喀?”

噗!

“思维对了,领悟能力差一点。二擒都没机会,还七擒!?还记得我说过的民族英雄和本朝英雄的区别吗?鞑靼人迟早都是自己人。”

“不一定吧,瓦剌和喀尔喀距离我们太远了。”

宋世恩点头,这倒是。

“所以我们要摧毁他们的意志,不再敌视,好好相处。因为我们有更大的敌人。”

“就像这样?战场上打败他们,对牧民又不杀戮?”

“差不多!”

张维贤轻咳一声,“我看不杀他们,比杀了更难受,过冬很难,我听说他们经常扔下没用

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