又请求长沙王司马乂（yì），请求恢复张华的爵位，众人意见不一，很久都没有定论。
**二年(303年)，惠帝下诏为张华平反，恢复张华侍中、中书监、司空、壮武郡公、广武侯县的官爵以及归还被没收的财产、印绶、符策，派使者专门吊祭。
得知他还有个庶子，派人把巧儿找到，他的爵位由这个庶子世袭，于是，张华的血脉正了八经地传续下去。
当初，江南名士陆机兄弟志气高昂，自认为是东吴的名族，刚到洛阳时，颇为轻视中原人士。直至见到张华后，陆氏兄弟深感一见如故，钦佩其德望风范，以师长的礼仪相待。
张华被杀后，陆机为他作了诔（lěi）文，又创作《咏德赋》来悼念他。
…… ……
现查到有关张华的七则轶事典故，两则很有味道，录在这里，供把玩：
《双剑化龙》：
当初吴国还未灭亡时，斗星与牛星之间常有紫气，相信道术的人都认为这是象征吴国正强大，不可征伐，只有张华不以为然。吴国平定之后，紫气更加明显。
张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象，就邀请雷焕与他同住，避开旁人对他说，“我们一起去寻察天象，可以知道未来的吉凶。”
二人登楼仰观天象，雷焕说，“我观察很久了，斗星牛星之间，有非常不一般的气息。”
张华说，“这是什么吉祥的征兆呢？”
雷焕说，“是宝剑的精气，上贯于天。”
张华说，“你说得对。我少年时，有个相面的说，我年过六十，会位登三公，并当得到宝剑佩带。这话大概是会应验的。”
因而又问道，“剑在哪个郡？”
雷焕说，“在豫章的丰城。”
张华说，“想委屈您到丰城做官，一起暗地寻找这把剑，可以吗？”
雷焕答应了。
张华大喜，立即补任雷焕为丰城县令。
雷焕到丰城后，挖掘监狱屋基，下挖四丈多时，发现一个石匣，发出不一般的光彩，匣中有两把剑，剑上都刻有字，一名龙泉，一名太阿。
这天晚上，斗牛之间的紫气消失了。
雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭这两把剑，发出的光芒艳丽四射。
用大盆装水，把剑放在上面，看上去光芒炫目。
雷焕派人送其中的一把剑和北岩土给张华，留一把剑自己佩用。
有人对雷焕说，“得到两把却只送一把，瞒得过张公吗”
雷焕说，“本朝将要大乱，张公也要在祸乱中遇害。此剑应当悬于徐君(徐稚)墓树之上。这是灵异之物，终究会化为他物而去，不会永远为人所佩带。”
张华认为南昌的土不如华阴赤土，于是给雷焕写信说，“详观剑文，这把剑就是干将，与它相配的莫邪，怎么没有送来？尽管二剑分离，天生神物，但终究会会合的。”
因而送给雷焕一斤华阴赤土。雷焕用华阴土擦拭宝剑，剑更加光亮。
张华被杀后，宝剑不知去向。
雷焕去世后，其子雷华任州从事，一次带剑经过延平津时，剑忽从腰间跳出落入水中，雷华让人进入水中找剑，一直找不到，只见到两条龙各长数丈，盘绕在水中，身上有花纹，寻剑的人惊惧之下离开。
一会儿水中光彩照人，波浪大作，这把剑也就消失了。
雷华叹息道，“先父化为他物的说法，张公终将会合的议论，今日算是验证了。”
…… ……
《擒获狐魅》：
据《搜神记》记载:张华任司空时，在当时燕昭王墓前有一只毛色斑驳的狐狸，活了很久，能够变化，它于是变成一名书生，想去拜见张华。
它问墓前的华表说，“凭我的才貌，能不能去会见张司空呢”
华表说，“你能言善辩，没有什么不能做的，但张公明智而博学，恐怕你难以掌握，你去必定遭到侮辱，大概就回不来了。不但要丧失你千年修炼的本体，还会连累我深受灾祸。”
狐狸不听它的话，于是拿着名帖拜见张华。
张华看他年轻才俊，肤色洁白如玉，举止神情优雅动人，十分看重他。
于是与他谈及文辞篇章，辩论考察名实关系，张华从未听过那样的言论。
接着评论前朝历史，探寻诸子百家的精义，谈论老庄学说深奥的地方，揭示风雅绝妙的义旨，总结古代圣贤之道，贯通天文地理人事，规诫各派儒学，指责各种礼法，张华总是无法应答，张口结舌。
张华于是长叹道，“天下哪有这样的少年!如果不是鬼魅，就一定是狐狸精。”
于是打扫坐榻请他留下，安排人加以防守。
狐狸说，“您应该尊重贤士，包容众人，嘉奖人才而同情弱者，怎么能忌恨别人有学问呢？墨子主张的兼爱，难道是这样的吗？”
说完，便要求告辞，张华已经派人守门，不能出去。