视中，发现彼此都是一脸惊诧“主公，属下并不知犬子也会参与其中，还请主公严正考评！” 要是其他人这么说，孙策还只当谦虚，但这两人一个明哲保身，一个刚正不阿，或许是真不知道“秉公处理是原则，不过既然是两位的爱子，自然要异于常人，奉孝，这四人的试卷也交给我过目” 两个年近半百的老头相互眨巴眨巴眼，不明所以，虽然自家小子没跟他们打招呼，但还是希望能有个好成绩，好歹脸面是搁在那，但是孙策言下之意，是要放水还是会更加严苛？ 考试时间一个时辰，没写出所以然的直接pass，写出名堂的，交给四百名锦衣卫查阅。 凡是有提到非吾族类其心必异，亦或犯我大汉者虽远必诛之类话语的，即表明他们是多少明白了民族的含义，可直接进入下午的复试。 考试进行得非常顺利，时间一到，司马朗的竹简便被单独收走，果然自己的卓异表现，让孙策注意到了吗？内心非常高兴。 对于孙策的治世之道，他研究了不少，发现此人对百姓异常的仁慈，对欺压百姓的也十分残暴。在青州能被判处死刑的只有三条，第一奸淫者，这条罪分了是否未遂，未遂者是不会被判死刑;其次便是无故杀人者，这里面也有细分，若是无故过失杀人和失神者（疯子）杀人，也不会被判死刑;唯独叛族者，抓住可当场施刑，而且是最残忍的刑罚，凌迟。 这里的叛族者，司马朗钻研了很久才明白，所谓判族即是将大汉百姓的生命置之不顾，而帮助或要求，带领外邦异族，对大汉领土、百姓进行侵略和杀害。 说白了就是关上门两夫妻打架，那是家庭斗争，但有一方打开门找外人，这性质就变了。 这个治世的政治观点，让司马朗非常推崇，所以才有了他留下一大家子在黎阳，自己远赴青州来参加考核，他的打算是，即使不能当官，能在康成书院进行学习，多对青州，对孙策进行了解，也不是不可。