吧，睡个好觉。” 王昭之回到小书舍，武次第上前道：“小少爷，东西齐了，你检查一下，看看是否满意。” 王昭之取过一根龙凤檀，敲了一下，对三人道：“好坏不打紧，有料即可。辛苦三位了，早去歇息吧！” “举手之劳，何言劳苦？我们就先下去了。” “好！” 三人一走，王昭之关上房门，就对这些锡、铜、铁、钢、黑线、檀木等一一熟练的捣鼓起来。 是夜一更，柔灯泻照下，王昭之端坐于凳，活动了几下筋骨，此刻他的桌面上，却是多出了一把剑，一柄笔挺正气、温良谦恭、外圆内方、典雅素美的汉式宝剑。 剑身全长一米二，茎二十八厘米，圆纹剑首上，铭有小篆‘英风’二字，圆合抱，瓦当型。靠首后箍皆黑丝缠绕，以作装饰。其他深红剑茎上，黑线交叉纹直接兽面黄铜纹格。云纹黄铜鞘口，龙凤檀浅红褐色鞘，握鞘处黑丝紧密缠，其中间嵌饰黄铜浮雕蟠螭纹的的剑璏。谷纹黄铜鞘尾，呈椭圆形。 王昭之拿鞘缓拔开，八面剑，剑体狭长适中，精细菱形回纹黄格，收腰大方自然，刃宽四点五厘米，剑脊厚一厘米，银色白刃，威严而简约。锋光利，温而不寒。有锐气，敛而不显。 好一把美观、素雅的汉式剑！ 如果有人看见，绝定会以为是电影《夺帅》中配角吴京所使用的那把汉剑，只是刃宽了一丁点儿，剑体有了黄菱格纹而已。 王昭之右手持剑一挥，‘吟’的一声，一道银色波光从剑格部直射锋尖，弹锋似练而劲，柔芒润泽，丝毫不带一点寒煞之气。 ‘嗖！’利刃入鞘，不遗半丝躁韵。 紧握剑鞘，一股柔顺温润的气息顿时溢出，把剑全身镀泻，滋养得如莹莹幽水，乖巧无比。 王昭之右手一抖，英风剑顿时一闪，就消失得无影了。 “剑行如风，英气翦得正，利芒不必若虹。”他幽幽的自吟道。 喔！喔！喔…… 王第内，报晓公鸡正在打鸣。 武次第、项剑、薛剑已起床出房，向朦胧的院子走去，早早的开始新一天的必须活动——练功。 万籁寂静，寒风冽，正是男儿立志时。 长时间的积累，方有今日之成就。 昨夜三人背熟了那一篇《天地七式》第一式口诀，所以睡得比平时少了点儿，现在正是抖擞精神的时刻。 可是，当他们来到院子时，却惊讶的发现已经有人在院子边缘活动了。 谁？是谁会这么早呢？现在才凌晨四点啊！ 疑惑的三人透过昏暗灯光，依稀的看到了一个小背影。 是他？ 项剑三人惊异着，忙轻脚走了上去，离不远的地方停了下来，看着那个小身体在练一种奇怪的拳掌。多奇怪？似太极拳又似形意拳，如少林拳又如八卦拳，像八极拳又像洪拳，若截拳道又若泰拳，似拳非拳，犹掌非掌，或刚或柔，或怪或妙，熟悉又陌生，精绝且拙劣，真是四不像。 待王昭之停止后，武次第才疑惑的问道：“这就是《天地七式》？” 王昭之双手轻轻在空中划过，似在做一些玄而有规律的动作。 “可以算是，也可以说不是。身为八拳精通的你们，既能烂熟少林、太极、八卦、形意这四大名拳，又能精通八极拳、洪拳、泰拳、截拳道，难道看不出拳拳相通，掌掌互联，身心同合吗？” 项剑答道：“刚才确实看见了，可是又太不明白！” “小少爷的意思是说无剑胜有剑，无招胜有招？”薛剑反问说。 王昭之歇了手脚，淡淡道：“那只是俗世之见罢了！之所以我说不是，那是因为招是有形的，所以必会有破绽被解。说是呢，那是我们要从其中悟出一个无形的玄妙之力来，这种无形的力量，人们称之为规律，也叫做道，所以人们都叫作悟道。所谓‘一神二仙三齐天’，就是指第一式学会了，悟出的这一种无形之力量，就是至极的元素神力；第二式悟懂了，就是规则仙力的极限者；第三式一旦领悟，就是天地的太极，真正的与天地同齐衡，达到无我无天地的境界。” “悟道？神力、仙力、太极？”三兄弟嘴上叨咕着。 “天地七式，说白了就是指神道、仙道、太极、太素、太始、太初、太易七大境。有人也把神道仙道混称为神仙之道，后面五式称作先天五太，甚至把太极叫做混沌、鸿蒙，更甚者将第七式太易唤做无极。太极衍生的两仪、四象、五行、八卦，就是神仙之道，亦称道教，所谓‘易经’，就是太极的推演之说，它也只是太极的三分之一而已。《连山易》、《归藏易》、《周易》，也称三易，三易合并，方是太极。五太以太极为末，无极而终。可我时有发觉，无极之上还有一个虚尽无玄的终归之总境，是为至极境，至极者，终结也，是为无上之境，乃至极至尊也。” 听后的三人恍若天地崩溃，心中的原有概念一下子被打破，神话之说亦如死灰复燃，颠覆了一切狭小的理念。 惶惶之心不由悚动，生怕触犯了神灵之威，久久不能平静。 涛澜之心的项剑惊惧而问：“如……如此说来，世间中当真有神仙存在了？” “这天地七式当真有这么高深？”薛剑也是半信的发言。 王昭之轻轻一笑：“也算是可笑之料，能创出神籍、悟出第二式之人，却否认神仙的存在，这本身就是一种错误的沦落。” 武次第胸中越来越急，追问道：“这到底又是怎么一回事？为何听你之言，好像有什么辛秘？” “往事不提也罢，一切当向前看，如果你们悟出了第一式，那么一切的是非定论自然就会迎刃而解。”王