虚幻的宝塔勾勒出道道神纹、神光，万万万大道神篆，在金色华光中沉浮游动，遍布在一方天宇。 宝塔绽放着辉芒，混合着满山的霞光雾霭，凝汇成点点滴滴的金色雨露，飘洒点缀在巍峨耸立的无上神山。使得神山之上，生机、生长如大海波涛，神木圣灵，纷纷涌涌。 ……… 苍离盘坐在一块神石上，身边泉水涌动，激荡起片片水雾，恍惚间朦朦胧胧。右手伸展开来，一滴滴金露，落入掌心处，又在刹那间化作细密的水雾，顺着指尖流溢。 烛龙则显化龙蛇之躯，神目晦明，若有风雨雷霆，四时变化之功。 “这位阳山之主，好大的气魄，也好大的心思…” 烛龙蛇躯蜿蜒，盘恒在一根粗大的石柱上，赤红的鳞甲，漫溢着淡红的气息，将整个石柱也染成红色了一般，淡然道。 “祂这是要以身为器，别溯一源，与吾之证道器，彻彻底底并驾齐驱，不相上下了。” “这种想法，真是妙到巅毫…” “妙到毫巅…” 苍离把玩着手掌中残存的金露，感受着那丝丝清凉气息，低声自语。 你这是…要显示自己不弱于人？ 苍离心头骤然划过，这一莫名念头。 祂毕竟是衍化证道之器，与道果合之的存在。 可以说，祂，就是器道之因，器道之始。 祂，最先开启了器道的源流。 又如何，看不出，这宝塔神形的种种玄机，溢散的道理玄奥。 虽然，那尊塔状神形中最为精妙处，最为精深法。一直深深的匿藏在最为本源处，无法言之，更无从揣度毫厘。 但，有时侯，一以观之，片面而语，就可以看到、知晓许多了。 就比如，岳鉴初见苍离那证道器，便可知其‘微言大义’一般。 苍离，也在这一刻似有所悟。 ……………… 岳鉴背显三十六道神光，顶门之处亦有一道玄黄大道灵光，涌动不休，轰鸣不断。 十尊神圣法身，分立在岳鉴周围身畔，以一种玄奥轨迹，不停变换着本身的方位痕迹。 这十尊法身神圣，皆是各显神威，气息威严虽不尽相同。但是，却又互相补益，使得这股气息愈发浩大莫测。同时，祂们的上额间上，也显露出一道先天篆录之纹。 十尊法身神圣，十道先天纹录篆刻，一笔一画间，恍如渊深，身上披着浓密的清辉。 清辉浓密不散，并不断将清辉灌输入岳鉴顶门上飞腾的灵光上，似要孕育着什么惊天动地的无上存在一般。 在光辉循环往复之时，一点灵光骤然越过山巅，落入了其中一尊神圣额头间上，那道隐隐扭曲的先天篆录内。 那尊神圣金霞披身，缓缓睁开神目，轻轻的对着岳鉴道：“大兄，吾已见过了那位神道正宗了。” “并将祂们，安置在了山间一处阳泉洞内。” 神魔之道，化身之法亦不过是用一点本命灵光，即可造就一尊化身，一道法相。 化身万千，神魔之妙，不灭之根。 即是‘一’，也是‘万’。 说的便是神魔之威，神魔之能。 虽然，因为本源滞构。那一点灵光而成的化身法体，本身根源微弱，无法发挥出太大的威能神力。 但对于处理一些，无法分身他顾的事物，还是有着一些用处的。 就比如，那刚刚前去迎接苍离、烛龙的‘天甲’，就是这尊神圣，无法动用真身，无奈下分离出的一缕真灵本源，化生而来的一尊化身。 “嗯…” 岳鉴沉吟半晌后，轻声说道：“这…还是吾等失了礼数啊！” 故友远来，避而不见，难免祂们不会联想到什么。 更何况，这一门大道，毕竟是脱胎与苍离大道之内。 种种玄妙，能瞒得了别人，但却不见得能在苍离面前有所匿藏。 “诸位，大功将成，还请助吾一臂之力。” “依之，共踏大道正途。” 岳鉴正想着心事时，陡然间被一股沛然难当的雄浑之力，自头顶澎湃汹涌间，竟将祂的心神都撼动了一下，迫使祂连忙收敛了心神，沉声道。 “正该如此…” “合该如此…” 这十尊先天神圣，气息涛涛，齐声喝道。 “吾先来…” 天甲为十大神圣之首，在一众神圣中，威望智慧、神通法力亦仅次与岳鉴，自然也应当首当其冲。 一股郁郁葱葱的生机，璀璨亦而来… “吾为阴木…” 天乙目光明亮，气质虽然阴沉，依旧不失其中生机蔓延。 天地之间，无论如何高远无量的大道真法，也离不开五行生灭的奥妙。 只因，它是在这浩瀚无垠的时空寰宇间，最为基本质朴的法与理。 阴、阳、金、木、水、火、土… 万物根本，混元一切，贯穿了大千寰宇，过去、未来… 在盘古始祖那开天辟地，挥动出第一道至高的斧光开始。 清、浊、天、地，就已经化作了阴阳衍化后混沌分离的产物了。 它们，为大道，为一切之始，为最终之末… 而五行循环，生灭相克。则是天地诞生后的具象，囊括一切，八荒天地，无极无量万万万众生。 就连三千先天神圣，与道同在，也在五行循环之内超脱不得。 只因五行之道浩大无垠，虽执之者众多，但能见其真意者，却为寥寥。 其中最为佼佼者，便是如今那各执一方天地大势的五方大尊了。 各掌一行之道，为其中集大成就者。 然而，这十尊神圣，同时出世，气运相连下，执掌的大道权柄，也沾染了几分五行大道的根源。 别抒机心下，将五行划出阴阳之别。 阳金（天庚），阴金（天辛），阳木（天甲），阴木（天乙），阳火（天丙），阴火（天丁），阳水（天壬），阴水（天癸），阳土（天壬）阴土（