那么到底什么是开天门、闭地户，留人门，斩鬼路呢？
正确的解释是这样的，当房间被茅山术的绝大法力所封闭后，房间内的气场或者说是能量场就被彻底封闭了，这在茅山术中称之为，‘禁锢’也就是禁缚住一些让人产生负面作用的阴邪鬼气。
当这些不干净的东西被茅山术禁锢住，以强力的限制，制住邪祟让其不能自有行动，更不能逃离，便于斩除一切苦痛的根源。
禁锢之后，茅山客是心存仁慈的网开一面，还是铁面无私的斩草除根，那就有着茅山客的高兴与否来随机应变了，也只有这样，邪祟之物才会丧失一些抵抗的信念。这是茅山术中的上上大法。
这类茅山术可以根据情况来灵活运用，可以在斩鬼除邪之前使用，也可以在除魔卫道之后发挥，之前使用称之为罩法，之后运用是为封门，如何运用全乎一心，正所谓法无定法是也。
法无定法，用六祖《金刚经口诀》开示中的一句来说明很是恰当，阿耨多罗。非从外得。但心无能所即是也。只缘对病设药。随机宜为说。何有定法乎。
也就是说和医生给病人看病同理，要根据病人的情况来施治，感冒了就吃感冒药，有炎症了就用抗生素，根据情况不断地调整。
在半路上施展的茅山术的銭方，所施展的茅山之力，正是前面所说的第一种，罩法，罩法也有很多种，但是他现在用的禁锢，在鬼邪看来，房间内突然间就长满了荆棘，根本就不能从人身上脱离逃跑。只能惧怕无比，恐惧颤抖地接受茅山客的惩罚。
至于把这种茅山术一定要说成是开天门、闭地户，留人门，斩鬼路呢，也自有其中的原因。
房间内被禁锢后，不但禁制了鬼邪，同样将人身的生气和财运也隔绝了，茅山术的精华就在于此处，这时候就需要开天门了，开天门是为了打通住宅和天地之间的生气，生气通则身体旺盛。
闭地户就是要断绝鬼路，让邪祟无从来往，留人门就是能让房间聚集财气，财运通畅。
斩断鬼路，自然是将房间的门户杜绝，不然的话，鬼邪一旦逃脱，茅山客的手艺可就成了被人笑谈的把柄了。这样的茅山客学艺不精，比骗子强不了多少。
投师不明，学艺不精不但害人更是害己，这也就是有些道士去给人除邪，不但没能达到预期目的，反而让鬼邪把道士给收拾了。