第八章茅山白莲教
小金徽在七几年的时候，在刘师傅每月工资才拿三十一块零五毛的年代，也要五块钱一瓶。是当时出口创汇的专用酒，据说在夏天，一滴金徽酒滴在桌面上，一会就能凝固并且能扯出长线。
大金徽比较便宜，两块钱就能随便买一瓶。
到了二十世纪的现在，从前的那种小金徽已经绝迹了，可见这酒的珍贵。
銭方那里知道这些，原本他们这一门有个死规定，不许喝酒。为此，銭方长到二十过头还从没破过例。也不知道酒的好坏。
可他闻到那种诱人的香味，馋虫闹得就怎么都忍不住了，使劲又闻闻味儿，舒坦地说一声：“真香啊！”立刻把不许喝酒的教条仍的老远，端起酒杯和哥儿几个干了一杯。
都说酒是辣的，这酒也不算辣呀，入口有些甜甜的，香香的味道。銭方品了品，心里给出一个定论。
嫂子的热情还真出乎銭方的预料，坐了一大锅猪肉酸菜顿粉条，鸡蛋卷大饼，也亏她大夏天的能弄来这东西，家里没有猪肉，就去左右邻居家借了一些，一桌子的饭菜差点没把刘师傅吃穷了。
而刘师傅还兴高采烈的不断劝酒，“来，再为你会跳大神干一个。”
不会喝酒的銭方，感觉这酒好喝，也就放下心了，以为酒就是一种饮料，半斤二锅头几乎全都灌进了自己的肚子。却不知，这种酒最容易醉人。
这时候他舌头就开始打卷了。
"我…再说…哦…一次…我不是…跳…大神的，是茅山术…知道吗？茅山客…可比跳大神高啊…高啊…高级多了。跳…跳…跳大神是下九流，这是我师傅说的，我们茅山客…是座上宾…懂啊…懂吗！"
“懂了！”
刘师傅顺着銭方的话低头哈腰，其实他一点不懂，在他眼里茅山客和跳大神的没什么区别，反正都是抓鬼驱邪。刘师傅是东北人，在他的脑子里，只知道跳大神。
“哥们儿！錢大师，等你在广东那面出人头地后，我们哥几个就跟着你混了，到了那面，一定要经常通电话知道吗？”
銭方的死党同样也都遭受了下岗的命运，这个时候，在他们眼里，觉得凭着銭方的本事，去了那面一定大有前途，提早就开始盘算了。
他们那面不停地唠叨，这让才经历中邪不久的嫂子听着很不顺耳，好像銭方要去的是阴曹地府，一去就不回来了，当即就说道：“哎呀！好啦！别黏糊他了，他喝醉了！你们送他回去把。”
从没喝过酒的銭方不知道是怎么回家的，汗衫口袋中露出一把钞票倒头就睡，这一醉，銭方就醉过去很长时间。
起来后，头还是有些晕晕乎乎，他想起了要去师傅那就和老娘打个招呼，提起行李就出去了。
“冤家！都这样了还去呀！”身后的老娘追了出来。“儿子，过两天再走把！”
“我睡了多久？”銭方诧异地揉着眼睛，迷迷糊糊地问。他记得当时是晚上，怎么现在又变成下午了。
“你喝了多少酒啊！你知道吗？把妈都吓死了！睡了整整两天。今天就别去了，过两天走好吗？”母亲心疼地看着儿子，拍拍他的脑袋。希望能听到銭方答应的话。
“不了，妈，我走了，等我凯旋的消息。”说罢，拎着行李出门。
“到了地方就来电话，记着，啊！”舍不得銭方的老娘，手把着门框，看着儿子的背影消失在了视野里才转身进门。
銭方晃晃脑袋，希望能清醒一些向着师傅住处走去。
话说銭方的这个师傅可不简单，他的出身来自于白莲教。
而现在的茅山教派正是出于白莲教在清朝之时演化出来的多个小门派中的一个。白莲教教徒们侍奉“无生老母”，信奉“真空家乡，无生老母”的八字真言。
据说当年白莲教似乎都想到了用妖术造反，也就是后来义和团用的刀枪不入神功。清廷当然不会等着任人宰割，对白莲教发起了多次攻击，导致白莲教险些夭折。
当时白莲教被追杀的四散奔逃，之后白莲教多数教众则已经转入地下隐秘起来，很少出来和清廷对着干，很大一部分已经转化为普通信徒。
这也导致了白莲教的内部分裂，诞生了许多分支，这些分支有清茶门教、朱家教、十字教、焚香教、混元教、红阳教、白阳教、老君教、等等教派，可谓是五花八门，就是到了现在，许多教派中还都有白莲教的影子。
白莲教在那个时代，名字实在惹眼，清政府到处抓他们。迫使白莲教则不得不依附佛教、道教以便生存，多数白莲教的教众逐渐演变为一种秘密宗教。
而銭方师傅这一派的老君教干脆就改了名字叫“茅山”，为什么呢？因为白莲教历史上曾经有个头目叫“茅子元”的，茅茅相同，暗合此意。这就是后来的茅山派白莲教。
其实这也只是茅山派起源的四种说法之一而已。只是銭方不知道罢了。
这里面还有更令銭方想不到的