六月六这是苗疆传统且远古遗俗是苗疆人民纪念六个男女祖先的一场盛会在缅怀祭祀追忆的同时更希望自己也能生六男六女万人的空前场面给予了单身男女们在父辈的默许下进行自由结合也是为來年的六月六盛会能生六男六女做‘准备’在这一天与其说祭祖歌咏祖先还不如说祈福相亲换句话说便是现实版的‘非诚勿扰’加‘我们來约会吧’
这一天无论是已婚未婚还是年过花甲的老人都会盛装打扮梳洗一番已最佳的精神面貌的迎接这一天的到來能歌善舞的苗疆人多以对情歌篝火舞物色自己中意的对象也就是说像肖胜这种五音不全拉开嗓门就跟宰驴似得跳舞只会企鹅舞的男人不靠家室的话注定打一辈子的光棍
当然了今年的六月六最大的看点和期望便是说是五年一届其实基本上都是十年一届的‘招亲’各个族里的勇士只要符合年龄的都会先参加族里的选拔最后进入这一天的招亲所谓的招亲其实便是权利的递送
像肖胜这种持外卡直接进入决赛的外來户在以往的选拔中寥寥无几大都对苗疆本身的改变有过突出贡献的当年的肖成山便是如此被奉为‘蛮公’的肖成山至今在当地有着旁人无法睥睨的威望毕竟是他改变了新苗疆的整体面貌也正是这个原因才使得肖胜轻而易举的通过‘议会’直接进入今天的‘选举’
俗话说入乡随俗一大早梳洗一番的肖胜便换上了杜鹃送过來的当地服侍站在镜面前的肖胜总觉得自己穿这衣服乖乖的不过可以肯定一点人帅穿什么都好看当然在未出门之前也只有他自己这般吹捧
挂在胸前的银质项链下坠至胸口据说这都是当地铁匠亲手制作的上面的每一个图案也都是手雕银子不值钱但这份手艺绝对让肖胜小心翼翼供奉着这条胸饰就连出门都用手托着深怕被自己的胸口撞坏了
近六点多钟便有族里威望最高的老人站在山头歌咏着当地特有的歌调并不像其他地方祭祖那般悲哀他们的歌声中在充满缅怀的同时更夹杂着对未來生活的希望虽然在语言上肖胜包括一些年轻男女们有些听不懂但这不影响整段歌咏对于他们心灵上的洗涤悲伤但不压抑欢快但不失礼这样的歌调要比《法海你不懂我的爱》有节操的太多了
还未出门肖胜便闻到了肉香的味道立于寨口的十台大锅内炖炸烤着数份牛羊有祭祖用的也有为参加比赛的勇士准备的午餐毕竟正儿八经的招亲比试第一场将在下午进行
融入在‘茫茫人海’之中感受着当地人那发自肺腑对祖先们的虔诚紧跟在石山等人身后的肖胜收起了以往的玩世不恭而是夹杂着一种崇敬的表情來面对今早的祭祀
想要别人尊重你的大前提你得先学会尊重他人以及他们的信仰你可以不信奉但你绝不能不尊重
早餐吃的大杂烩以动物的内脏和当地特有的野草为主馒头管饱这对于肖胜來说比那些精致的江南小菜实惠多了对于肖胜这种吃货早起喝鲍鱼汤和吃这个沒啥样囫囵吞枣般的吃法也让他正儿八经品不出什么味道來
早上八点一刻原本站在祭台前的各个族族长亲自欠着身子往自己寨口的方向走去歌咏了一连串的当地语随后在众人虔诚的应和声中请出了在当地位置最为崇高的‘大巫’而作为‘圣女’的曼陀罗则随同阿奶一起出现在众人的视野中
红格调黑麻布为主色衣角上那渐变的颜色多大数十种金光灿灿的头冠挂满胸前的金质饰品以及那用当地纯天然不添加任何防腐剂的‘化妆品’所勾画的浓妆无不突显着曼陀罗的妖艳
不禁看呆了的肖胜嘴角不禁的往下流着‘口水’回味着昨晚那销魂的幽会以及那长袍下隐匿的妖娆身段都让肖胜情不自禁的有‘晨勃’的现象
也是在这个时候肖胜一次见到与阿奶本事相差无几的其他三寨的大巫让肖胜怎么也沒有想到的一项是以自身淬炼为立寨之本的黎寨大巫竟是个女的而且年龄也不过四十出头点她的年轻让肖胜感到甚是诧异相较于其他寨子大巫的头发花白步履蹒跚她的存在大有鹤立鸡群的感觉
在四个大巫的出现的同时全体欠身行礼站在台中心的大巫们在还礼之后面相祭台紧闭上双眼嘴角张合着不知在说些什么应该是祭祀最重要的一部分吧看着众人那不敢抬头的双手合拢单膝着地豁出去的肖胜就当向是曼陀罗求婚了
繁琐但并不无味的礼节一直持续到正午十一点多直至在一名九旬有余老妇亮场后扯开嗓子歌唱了苗疆特有的祭祖之歌《开天辟地歌》以及《祖先迁徙歌》后具有浓郁的苗疆特色的舞蹈相继演出
以‘鼓舞’为主其他当地乐器辅助载歌载舞的当地人在正儿八经祭祖之后开始向往着美好的未來有趣的是从严谨繁琐的祭祀礼节之后全场就只有曼陀罗一人坐在那象征着地位的竹椅上据说这也是她当‘圣女’后最风光的一天待到今明两天有了‘归宿’之后她的地位虽然依旧崇高但在男方家里那真是‘嫁鸡随鸡嫁狗随狗’男人说啥她都得听着
人群中寻觅到一身本族服装的肖胜本來一脸严肃的曼陀罗在看到肖胜那挑逗的眼神已经用舌头撩着嘴角的姿势后差点笑场紧咬着嘴角的她在数万人的‘供奉’下竟有